“山中访友”，不亦乐乎？
         --《山中访友》阅读感悟文中的奇、美、妙
                  广州市赤岗中学   杨亮
  “有朋自远方来，不亦乐乎？”读一篇美文，见之奇、赏之美、品之妙， “ 不亦乐乎？”走进李汉荣的散文《山中访友》，穿过那山林，徜徉那涧边，那“山中的众朋友”就会一个个向你走来，与你互诉心声，带你走进那童话般的世界！
一、 物我互诉之奇
初读题目《山中访友》我还以为作者是要到山中访问一位老朋友哩！当细读文章正文时才恍然大悟，原来作者要探访的是古桥、树林、山泉、小溪……“访”是虚拟的，作者虚拟了对话情景，是在心内与自然对话，形成一种心理场，创造了一种自身精神的激荡、飞升、远游的自由活动，与大自然沟通，陶醉在欢欣之旅，迷醉在物我的和谐之中，沉醉在精神家园的享受之中。这种心理活动是实实在在的，因而这种探访又是真真切切的，毫无雕凿之感。
回归自然，不亦乐乎？用山泉姐姐的明镜，“照出我的浑浊”，摧人自悟自醒；与溪流妹妹唱和一首小诗，叫人焕发青春、永远年轻；让白云大嫂精心护理好月亮和天空，天空也会“露出湛蓝的笑容”；聆听瀑布大哥那雄浑的男高音独唱，无不叫人拍手叫绝，视同知音；看看“悬崖爷爷！高高的额头，刻着玄奥的智慧”，又叫人琢磨着那“清澈的禅心”……这么多的“人”聚集在一起，真像一个大家庭、一个大宅院、一个村落里，家人相聚，朋友倾心畅谈，岂有不乐之理？
哲人们在谈论人与自然的关系时，曾作过最高意义上的概括：“自然的人化”“人化的自然”。这种哲理性的话也不难理解，从自然景物幻化成亲朋好友来看，我们看到了自然的人化；从作者身心彻底放松，对自然景物的亲近与赏识，我们看到了人的自然化。这才出现了物我互诉的奇迹。
李汉荣散文《山中访友》奇特力量在于：不光是作者本人陶醉在山林、小溪、白云之间，而且以极大的震撼力引人共鸣，让读者也个个都心驰神往，让人无不亲近大自然，酷爱大自然、保护大自然。

二、 漫想象之美
作者对大自然的酷爱之情是借自由的联想、浪漫的想象之笔来表达的。
最为浪漫的想象是作者走进树林的那一段：“我靠在一棵树上，静静地，以树的眼睛看周围的树，我发现每一株树都在看我。我闭上眼睛，我真的变成了一株树，脚长出根须，深深扎进泥土和岩层，呼吸地层深处的元气，我的头发长成树冠，我的手变成树枝，我的思想变成树汁，在年轮里旋转、流淌，最后长出树籽，被鸟儿衔向远山远水。”--在这段里，作者用“物化”手法把自己想象为一棵树，使树与“我”融为一体，极生动地表达了陶醉在大自然中的欢喜欢乐欢悦之情。
还有，“你好呀，悬崖爷爷！高高的额头，刻着玄奥的智慧，深深的峡谷漾着清澈的禅心，抬头望你，我就想起历代的隐士和高僧，你也是一位无言的禅者。由此可见，想象使景物栩栩如生，灵气飞扬，也是文笔生动活泼，如溪水畅流，不时激起美丽的浪花。读这篇文章，绝不会有呆板、陈腐的感觉，你会时时为作者的童心所打动，时时为流淌在字里行间的激情所感染。

三、 人称转换之妙
   为了感情表达的需要，作者在文中还巧妙地转换了叙述的人称，对山中的“朋友”作者有时用第三人称介绍，有时感情强烈了，又用第二人称倾诉。例如第3自然段，第4句用第三人称介绍古桥是拜访的第一个老朋友。第2句用呼告语自然过渡（呼告语：如“德高望重的古桥，你在这涧水上站了几百年了？”“喂，云雀弟弟”等），从第三人称到第二人称过渡得天衣无缝。第3句到本段完均采用了第二人称“你”。用第二人称的妙处在于：似面对面地倾诉，更亲切自然，更利于抒发强烈的感情。