①选自《栾城集》。苏辙（1039—1112），字子由，眉州眉山（现在四川眉山）人，与其父（苏洵）其兄（苏轼）合称“三苏”。宋神宗元丰三年（1080），苏轼谪居黄州，苏辙去看他，并同游武昌西山，写了这篇游记。九曲亭旧址在现在湖北省鄂州市西的九曲岭。

子瞻〔子瞻〕苏轼的字。迁于齐安〔迁于齐安〕被贬到齐安。迁，贬谪。齐安，郡名，即黄州，治所在现在湖北黄冈。，庐于江上〔庐于江上〕住在长江边上。庐，居住。。齐安无名山，而江之南武昌〔武昌〕现在的湖北鄂州。诸山，陂〔陂（pō）（tuó）〕不平的样子。蔓延，涧谷深密。中有浮图精舍〔浮图精舍〕僧人住的房子。浮图，和尚。精舍，修行的人居住的屋子。，西曰西山，东曰寒溪，依山临壑，隐蔽松枥〔枥（lì）〕同“栎”，一种落叶乔木，高数丈，树皮粗厚，春夏之交开黄色的花。，萧然绝俗〔萧然绝俗〕寂静得像与世隔绝了一样。，车马之迹不至。每风止日出，江水伏息〔伏息〕静止，流动缓慢。，子瞻杖策〔杖策〕拄杖。杖，拄。策，杖。载酒，乘渔舟乱流〔乱流〕横截江流而渡。而南。山中有二三子〔二三子〕两三个人，指好朋友。，好客而喜游，闻子瞻至，幅巾〔幅巾〕裹着头巾，即用头巾裹头。迎笑，相携徜徉〔徜徉（chángyáng）〕缓慢步行。而上，穷〔穷〕尽。山之深，力极〔力极〕力尽。而息，扫叶席草〔席草〕坐在草地上。，酌酒相劳〔相劳〕互相问候。，意适忘反①〔意适忘反〕心情舒适，忘记了回去。反，同“返”。，往往留宿于山上。以此居齐安三年，不知其久也。

然将适西山〔适西山〕往西山去。，行于松柏之间，羊肠九曲〔羊肠九曲〕比喻道路狭窄弯曲。而获少平〔获少平〕得到稍微平坦的地方。，游者至此必息。倚怪石，荫茂木，俯视大江，仰瞻陵阜〔陵阜〕山陵。阜，山丘。，旁瞩溪谷，风云变化，林麓向背〔林麓向背〕树林和山脚面对或背离。麓，山脚。，皆效于左右〔皆效于左右〕都呈现在左边或右边。效，呈现，显示。。有废亭焉，其遗址甚狭，不足以席众客〔不足以席众客〕不能够坐许多客人。席，坐。。其旁古木数十，其大皆百围千尺，不可加以斤斧〔不可加以斤斧〕不能够用斧子砍伐。斤，斧。。子瞻每至其下，辄睥睨终日〔辄睥睨（pìnì）终日〕就整天地斜视着。辄，就。睥睨，斜视。。一旦〔一旦〕一天。大风雷雨，拔去其一，斥其所据〔斥其所据〕让开了那棵树所占据的地方。斥，开。，亭得以广。子瞻与客入山视之，笑曰：“兹欲以成吾亭耶〔兹欲以成吾亭耶〕这是想成全我修建亭子吗？兹，此。？”遂相与营之〔遂相与营之〕就共同营建这亭子。。亭成而西山之胜始具〔西山之胜始具〕西山的胜景才完备。，子瞻于是最乐。

昔余少年，从子瞻游〔从子瞻游〕跟着子瞻游览。。有山可登，有水可浮，子瞻未始〔未始〕未尝。不褰裳先之〔褰（qiān）裳先之〕提起衣服走在前面。褰，卷起裤脚。。有不得至，为之怅然移日〔为之怅然移日〕因此整天不愉快。移日，超过一日。。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉〔撷（xié）林卉〕采摘树林中的花草。，拾涧实〔拾涧实〕拾取落在山沟中的果实。，酌水而饮之，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意为悦。方①〔方〕当。其得意，万物无以易之；及其既厌，未有不洒然〔洒然〕惊异的样子。自笑者也。譬之饮食，杂陈〔陈〕陈列。于前，要之一饱，而同委于臭腐〔要之一饱，而同委于臭腐〕总之是饱腹，而同样（无论好的不好的食物）是归之于腐朽。委，归，付。，夫孰知得失之所在？惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉〔惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉〕只要心中无愧，又不受外人指责，就姑且寓居在此。。此子瞻之所以有乐于是也。

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知兄莫如弟，从苏辙眼中看苏轼，更多了几分真切，几分亲切。苏轼耽恋山水，仍像少年时代一样痴迷。在大自然的怀抱里，他永远是一个长不大的孩子，徜徉其中，其乐无穷。读了这篇短文，你是不是对苏轼兄弟的相知和情谊有了更深的了解？苏辙是从哪几个方面叙写苏轼游览之情的？

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宋神宗元丰二年（1709）苏轼被控在诗文中讥讽王安石变法，被捕下狱，后经多方营救，贬官黄州。在黄州的四年多里，是他人生受挫时期，却是他文学创作丰收的季节。他在这里写的诗文，如《念奴娇?赤壁怀古》《赤壁赋》《后赤壁赋》都成为传诵千古的名篇。

团练副使是一个有名无实的闲职，苏轼正好可以借此机会游山玩水，忘记现实的烦恼。他的人生哲学是随遇而安，在抑郁之中总是充溢着乐观的情怀。下面这首《定风波?沙湖道中遇雨》小词，就是他当时心态的形象表露：

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。