咏怀古迹

选自《杜诗详注》（中华书局1979年版）。咏怀古迹，借古迹抒发情怀，此题原有五首，此为其三。

杜甫

群山万壑赴〔赴〕奔向。山脉绵亘，势如结队奔走。荆门〔荆门〕地名，今属湖北。昭君出生地在附近。，生长明妃〔明妃〕王昭君，名嫱，汉元帝时宫女。西晋时避司马昭讳，改称明君，也称明妃。尚有村〔村〕指昭君村，在今湖北秭归。。

一去紫台〔紫台〕紫宫。指帝王所居。古以紫微星比喻皇帝居处，故称皇宫为紫宫、紫禁宫。连朔漠〔朔漠〕北方沙漠地带。这里借指匈奴。，独留青冢〔青冢（zhǒng）〕即昭君墓，在今内蒙古呼和浩特南约10公里。相传塞外多白草而此冢独青，故名。向黄昏。

画图省识春风面〔画图省识春风面〕《西京杂记》记载，汉宫女子为了得到皇帝的宠爱，大都贿赂画工，以把自己画得美一些，唯独王昭君不肯贿赂，结果得不到召见。后来匈奴呼韩邪单于请求和亲，元帝就把昭君许嫁给他；临行发觉她“貌为后宫第一”，后悔不及，一怒之下，杀了画工毛延寿。省，曾经。春风面，指美好宜人的姿容。，环珮空归夜月魂〔环空归夜月魂〕指昭君因思念故土月夜魂归。环，古人衣带上所系的佩玉，指代昭君。空，指徒然、无奈。。

千载琵琶〔琵琶〕汉代“胡人”传入中原的弦乐器。作胡语〔胡语〕指匈奴之音。，分明怨恨曲中论〔曲中论（lún）〕在乐曲中倾诉。。

咏史①

选自《全唐诗》。一作《和蕃》。戎昱（yù）（740—787），唐代诗人。

戎昱

汉家青史〔青史〕史书。古人在竹简上记事，竹青色，所以称史书为青史。上，计拙〔计拙〕计谋拙劣。是和亲〔和亲〕指封建王朝利用婚姻关系与边疆各族统治者结亲和好。。

社稷〔社稷〕指国家。社，土神；稷，谷神。社稷是专为祭祀土神和谷神的地方。古代建立国家必先立社稷，以为国家政权的象征，因而社稷又代指国家。依明主，安危托〔托〕委托，仰仗。妇人。

岂能将〔将（jiāng）〕用。玉貌，便拟〔拟〕打算。静〔静〕平息，制止。胡尘〔胡尘〕胡人的军队扬起的尘土。指他们发动的战争。。

地下千年骨，谁为辅佐臣？

昭 君 词

选自《白居易集》（中华书局1979年版）。

白居易

汉使却回〔却回〕返回。凭〔凭〕求，烦劳。寄语，黄金何日赎蛾眉〔蛾眉〕原指美好的秀眉，这里借指美女昭君。？

君王若问妾颜色〔颜色〕面容，容貌。，莫道不如宫里时！

惆 怅 诗

①选自《全唐诗》。此题原有十二首，此为末首。王涣，唐代诗人。

王涣

梦里分明入汉宫，觉来灯背〔灯背〕指灯尽或烛尽。锦屏〔锦屏〕锦绣的屏风。空。

紫台月落关山晓，肠断〔肠断〕悲痛至极。君恩信画工。

明 妃 曲

选自《王文公文集》。

王安石

明妃初出汉宫时，泪湿春风〔春风〕义同“春风面”。鬓脚〔鬓脚〕耳旁鬓发下垂处。垂。

低徊顾影〔低徊顾影〕徘徊留恋，顾影自怜。无颜色〔无颜色〕面容惨淡。，尚得〔尚得〕还能够（使）。君王不自持〔不自持〕禁不住动心。。

归来〔归来〕指汉元帝退朝回宫。却怪丹青手〔丹青手〕指画工。古代绘画多用朱红色和青色，故称画或绘画为丹青。，入眼〔入眼〕指看到的昭君（之美）。平生未曾有。

意态〔意态〕神情姿态。由来〔由来〕从来。画不成，当时枉杀毛延寿。

一去心知更〔更〕再。不归，可怜着尽汉宫衣。

寄声欲问塞南①〔塞（sài）南〕与塞北相对，指中原地带。塞，关塞，边关。事，只有年年鸿雁〔鸿雁〕一种候鸟，秋季飞向南方，春季飞往北方。飞。

家人万里传消息，好在毡城〔毡（zhān）城〕指匈奴人聚居的地方。古时匈奴人用毡制帐篷，像现在的蒙古包。莫相忆。

君不见〔君不见〕您没看见（听说）吗？乐府歌行里的常用语。咫尺长门闭阿娇〔咫（zhǐ）尺长门闭阿娇〕阿娇即汉武帝陈皇后，武帝姑母刘嫖之女。武帝小时，刘嫖问武帝要不要娶妻，并指着其女阿娇问武帝：“阿娇好不好？”武帝笑着说：“要是把阿娇嫁给我作妻子，我就盖一间金屋子给她住。”这就是“金屋藏娇”故事的由来。武帝即位后封阿娇为皇后，史书记载她“专宠十余年”。但后因年长色衰，被幽闭长门宫。事见《汉武故事》。这一典故意在说明昭君不去和蕃对她自身来说未必就是幸运的。咫尺，很近的距离（指长门宫与汉武帝居处之间的距离）。古代称八寸为咫。，人生失意无南北！

游昭君墓

选自《碧野春风》（内蒙古人民出版社1963年版）。此题原有六首，这里选其中两首。翦伯赞（1898—1968），湖南桃源人，历史学家。

翦伯赞

（一）

旗亭〔旗亭〕本指古代的市楼或酒楼。这里指古代边境用来侦察、望敌情的“亭候”（岗亭）遗迹。历历路茫茫，风雪关山道路长。

莫道娥眉无志气，不将颜色媚君王。

（二）

汉武雄图载史篇，长城万里通烽烟①〔烽烟〕烽火台报警之烟。古时边境有敌情，就在烽火台举火放烟，节节报警。。

何如一曲琵琶好，鸣镝无声五十年〔鸣镝（dí）无声五十年〕意思是说，汉朝与匈奴之间五十年没有发生战争。鸣镝，响箭。。

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人们常说，一千个读者有一千个哈姆雷特；那么也不妨说，一千个读者有一千个王昭君。请看，这七首诗里就有几个王昭君。试问，这些诗中的王昭君有什么不同？你认同哪一个？如果都不同意，试谈谈你心目中的王昭君。