惠子谓庄子曰：“魏王〔魏王〕指魏惠王，因迁都大梁(现在河南开封)，又称梁惠王，公元前369—前319年在位。贻〔贻〕赠给。我大瓠之种，我树之成而实五石〔我树之成而实五石〕我种下种子，结了葫芦，能容五石。树，种植。实，果实，即葫芦。 。以盛水浆，其坚不能自举也〔以盛水浆，其坚不能自举也〕用(葫芦)来盛水，它不够坚硬，承受不了水的重量。坚，指坚硬程度。不能自举，意思是不能承受。 。剖之以为瓢，则瓠落无所容〔瓠落无所容〕又平又浅的，装不了什么东西。 。非不呺然大也，吾为其无用而掊之〔非不呺(xiāo)然大也，吾为其无用而掊(pǒu)之〕葫芦并非不大，我因为它无用而砸碎它。然，空空的样子。掊，击碎。 。”庄子曰：“夫子固拙于用大〔拙于用大〕不善于使用大的东西。矣。宋人有善为不龟手之药〔不龟(jūn)手之药〕防治手生冻疮的药膏。龟，同“皲”，皮肤冻裂。者，世世以洴澼絖为事〔世世以洴澼(piánpì)(kuàng)为事〕世世代代以漂絮为业。洴澼，漂洗。絖，絮、丝绵。。客〔客〕外地人。闻之，请买其方百金〔请买其方百金〕愿意用百金购买这个药方。。聚族而谋之曰：‘我世世为，不过数金。今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将〔越有难，吴王使之将〕越国对吴国有军事行动，吴王就派说客统率军队。难，发难，指军事行动。。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之〔裂地而封之〕指吴王划定一块土地封给他。 。能不龟手一也〔能不龟手一也〕同样能够使手不冻裂。一，都、同样。 ，或以封，或不免于，则所用之异也〔或以封，或不免于，则所用之异也〕有人靠这个得到封地，有人却不免于漂絮，则是由于对药方的使用不同。 。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖〔何不虑以为大樽而浮乎江湖〕为何不考虑用它来做成腰舟，浮游于江湖上。虑，思虑。樽，本意是酒器，这里指腰舟一类的渡河工具。 ，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心〔蓬之心〕意思是心有茅塞。比喻见识浅薄，不能通彻大道。也夫！”

注：《大瓠之种》①选自《庄子·逍遥游》，标题是编者加的。大瓠(hù)之种，大葫芦的种子。

凿浑沌

南海之帝为儵〔儵〕同“倏”。，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。与忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而浑沌死。

注：《凿浑沌》选自《庄子·应帝王》，题目是编者加的。

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《大瓠之种》里，惠子讲大瓠子的故事的用意是讥讽庄子的学说大而无用，结果反而被庄子说成是不善于“用大”，说他还有“蓬之心”。我们可以想像得到惠子由一脸得意到面露尴尬的情形。有趣的是，庄子讲了一个靠小计谋得到高官厚禄的旨趣不高的故事，用来证明自己的学说大有用处。这种所用的论据和所服务的主旨在价值取向上存在的反差，造成一种强烈的反讽效果。

“凿浑沌”这个故事很冷峭，叙事简洁而余味悠长。大致说来，“浑沌”代表着纯真、质朴，“”与“忽”代表着喜欢凭自己的意志干预别人生活的人，“七窍”代表着人事的纷扰。“浑沌”被凿七窍后立即死去，说明顺应自然、不滥用人为的重要。

这两则故事和课文里选的两则故事相比，更少人间烟火气息，显得更迷离惝恍，匪夷所思。