从阅读文本到解读人生

──《读〈伊索寓言〉》教学叙事

荆州市北门中学  李维

钱钟书先生的《读〈伊索寓言〉》是一篇借题发挥之作，我设计的教学环节的核心为“三读”──资料参读、故事解读、语言品读。初读课文时，我就觉得不应该停留在涉事明理这一层面上，再读更觉得由此文窥见了作文与做人的千丝万缕的联系。

引言：推翻又推翻的理由

小时候我爱看小人书，很多故事出自《伊索寓言》，上学后从课堂上接触到其中许多作品，比如《农夫和蛇》、《龟兔赛跑》、《东郭先生和狼》等等。但我真正以一种严肃认真的态度来审视一本书一篇作品，还是在读了钱先生的《读〈伊索寓言〉》之后。

钱先生洞烛世相的睿智和关照人生的独特视角，给我很深的启示──怎么阅读作品、怎么认识社会，这些不正是我们千方百计想要教学生明白的道理吗？

由此，我想到了如何引导学生学习这篇课文的问题。小而言之，是教法和学法的问题；大而言之，是阅读能力和做人的态度的问题。这样一想，深感责任重大。于是写出来的教学方案，被我推翻又推翻，总觉得没有能很好地体现作者的意图。

我认为，让学生自主阅读，让学生自能学习，让学生把阅读和人生联系起来，这才是本文教学的归宿。

情境一：埋藏在心中许久的故事

上课了，学生们的表情告诉我，他们的兴致不错。但我是知道的，吸引他们的并非是将要阅读的课文，而是多媒体营造的气氛。因为课前的调查反馈回来这样的信息：《伊索寓言》？小时候就读过！钱钟书先生的作品？还不就是一篇读后感，能有多少深奥的东西！这种阅读心理让我很担忧。事实上，这篇文章岂止是一篇读后感！

基于这样的认识，我精心设计了课文的导读。当一幅幅生动的插图伴随着轻松愉快的音乐声跃入学生眼帘的时候，学生们不再那么拘谨了。有人开始小声议论起来。我心中泛起了一丝欣慰──形象生动的导入，已经激起了学生内心情感的浪花。那些埋藏在学生心中的久违的故事，被热烈的情绪簇拥着就要奔涌而出。我仿佛嗅到了春天田野里新翻的泥土的气息。

这种积极的学习情绪，不正是教育者所刻意追求的学习氛围吗？一个学生如果能常常保持这种情绪，那该多好！

情境二：此中有真意，欲辨已忘言

在很顺利地商讨了学习方法之后，我和学生一起进入了下一个环节──故事解读。

摆在学生面前的疑问是：《伊索寓言》上、中、下三卷，作者为什么单单选择这九则？作者从这九则故事中又产生了怎样的感悟呢？“不疑者不曾学，学则须疑”古人如是说。学生能疑已经很难能可贵了。自主学习，不就是一个由质疑到释疑的过程吗？事实上，钱氏劝责时人的观点，正是通过对九则故事的再创造表现出来的。换句话说，故事是观点的载体，是理解文章思想的钥匙。因此，我设计了从故事解读切入主题的教学思路。故事解读的第一步是对所选《伊索寓言》故事的原文进行复述。学生发言十分踊跃，但暴露出来一个共同的问题：注重了故事的基本要素，却忽视了重要的细节。下面是几位学生复述的例文：

王玥（“狼来了”的故事）——有一个男孩到山上放羊。有一天，他忽然朝山下村子大声喊：狼来了！狼来了！村里人听到喊叫声，都拿着工具上山打狼，可是谁也没有见到狼，就都回去了。过了两天，小男孩又向人们喊：狼来了！狼来了！人们又没见到狼，才知道小孩是在撒谎。再听到“狼来了”的喊声时，谁也不理睬了。有一天，狼真的来了，就把小男孩的羊吃光了。

王超（“蝙蝠的故事”）——在鸟和兽之间，发生了一场战争，鸟将要胜利了，蝙蝠跑到鸟那里说：“看，我会飞，我是鸟！”兽快要胜利的时候，蝙蝠又急忙跑到兽中间说：“看，我能走，我是兽！”后来，鸟兽讲和，蝙蝠被它们赶了出去。从此，蝙蝠白天不敢出门，只有晚上才飞出来！

两位学生的复述赢得了阵阵掌声，看来同学们是认可了他们的复述。我真不愿意往火热的激情上浇冷水，然而我平素听惯了盲目的肯定，不愿意学生在虚假的赞美中失去辨别能力，我必须亮出自己的观点。我说：“好！好！讲述很生动，很流畅，不错！可是——”我卖了一个关子，学生们你看看我，我看看你，有点莫名其妙。“可是，我认为他们的复述并不成功！”我话音刚落，就有人鸣不平，小声议论起来。我趁势发起了讨论：“他们的复述有失误吗？在什么地方？”

我知道，在完整的叙述之中，学生是很难找到问题的症结的。而这正是这节课要解决的问题。必须让学生学会从比较分析中总结阅读的方法，寻找崭新的阅读视角。

当学生们那一双双眼睛望着我，渴求解答的时候，我展示了自己的观点：“王玥同学的复述最大的失误在于，对小男孩撒谎的心理动机缺少交代；王超同学复述最大的失误在于，对蝙蝠见风使舵的动机缺少交代。而故事的寓意，正是隐含在主人公行为动机之中的。是这样的吗？”一番回味之后，学生顿悟。于是，很自然地走进文本，进入了故事解读的第二步——对课文新编故事的解读。

在以上情境中，学生的情感体验是十分丰富的。始为欣喜，继而自负，继而困惑，终于顿悟。正是在这一连串的情感体验中，认知得到了提高。就课文而言，明确了钱先生创新解读的思路和联类引申的技法，还有什么疑惑不能迎刃而解的呢？

情境三：为自己的创意喝彩

不需要逐一分析，作者对九则故事创编的意图已经一目了然——借对《伊索寓言》的评价，揭露和批判各种伪善的社会现象。然而仅仅知道这些是不够的。理解只是必要的过程，创造才是阅读的归宿。

在接下来的迁移阅读活动中，学生们表现得非常活跃。迁移阅读的材料如下：

《乌鸦》（《伊索寓言》选）

乌鸦非常羡慕天鹅洁白的羽毛。他猜想天鹅一定是经常洗澡，羽毛才变得如此洁白无瑕。于是，他毅然离开了他赖以生存的祭坛，来到江湖边。他天天洗刷自己的羽毛，不但一点都没洗白，反而因缺少食物饥饿而死。

就是这样一则似曾相识的故事，激活了学生的思维。在近十分钟的时间里，许多学生富有创意地对原故事进行了改编——

这只乌鸦真不明智，人可比乌鸦聪明多了，他会守住祭坛，乐享其成，而绝不像乌鸦那样自找没趣。

——周  莎

有一种说法是，乌鸦后来进化，变成了喜鹊。虽然羽毛没有变白，却拥有了动听的歌喉，同样搏得了人们的欢心。

                                                   ——张梦馨

据说乌鸦的遭遇被野鸭听到了，野鸭十分不解：“真想不通，学那么多优点有什么用？看我，能游泳就够了，管它羽毛是白还是黑呢！”

——吴妍姣

乌鸦羡慕天鹅的故事传到了天鹅的耳中，天鹅于是骄傲起来，成天伸长脖子唱歌，终究因失去水源而迁徙，逃到离城市很远的地方去了。

——韩  笑

看到这一段段闪耀着智慧火花的文字，相信谁都得到一个共同的认识：对课文的分析，已经并不重要了。这一段段文字中闪现的观点，不正是小作者对人生的理解与感悟吗？

是啊，当我们对一段文字或者一篇文章进行肢解式的分析讲解的时候，我们是否应该想到多给学生一些思考和创造的空间呢？

尾声：没有结束的结局

课上完了，然而又似乎并没有结束。因为，“教材无非是例子”。把例子用好是每一位教师的责任也是每一位教师的追求。阅读，不应该仅仅满足于对文本的理解。教者应该引导学生用心去感悟；引导学生与教师、同学、与作者乃至更广泛意义上的读者沟通；引导学生走进文本阅读又跳出文本关照社会，解读人生。只有这样，阅读教学才能万流归宗。