余映潮老师教我这样上课

库庄初级中学  李艳苛

2018年9月18——19日，许昌市蔡水英工作室第五次培训、余映潮工作室第一次集中培训在许昌市一中进行。秋雨绵绵，深情隽永，我们静静地聆听，这雨声、读书声、讲课声……

《愚公移山》的教学线条设计：抓住“平险”这个短语引发教学内容，重点分析讨论课文写作技巧和主要人物的艺术形象。教学的警示语：注意，《愚公移山》是一篇寓言!

教学过程如下：

预备动作：同学们，《愚公移山》这个故事有其发生的原因，请大家想想并找一找，文中哪个词能起引发故事的作用：(“平险”——愚公的一个想法和举措，引发了一个动人的故事。)

步骤一：分析讨论故事的写作技巧。

1.愚公要“平险”，“险”在哪里：(找出故事的背景。)为什么要“平险”(故事的开端。)“平险”是如何进行的?(这是故事的发展。)“平险”的反对者有哪些理由?(故事的高潮。)结局是什么?(故事的结局。)围绕着“平险”表现了形形色色的人物，他们是：(故事的人物；进行分类。)

2.推动故事情节发展的主要手段是：(人物对话。)有两次对话显现了故事的曲折和波澜，能否找出来?(顺势分析愚公妻和智叟对愚公“平险”的态度是否相同以及这两个人物在故事情节中的作用。穿插表情背诵愚公与智叟的对话。)

3.故事中还有一个生动的细节。(顺势分析“遗男”在故事中的作用。)

步骤二：分析讨论愚公的人物形象：课文是怎样表现愚公这个人物的?

(1)正面描写——语言、行动(愚公确知平险之利，有远大的抱负。)

(2)鲜明对比——智叟(重点分析愚公与智叟的对话。认识：愚公深明可以“平险”之理，有正确的认识。)

(3)侧面烘托——山高、路远，操蛇之神惧、帝感其诚(愚公有万难不屈的“平险”精神)。

学生概括愚公形象的特点。

再概括《愚公移山》的主题。

教师点示：愚公移山的成功反映了我国劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈的道理。

余老师是这样评课的：这个教案的设计是很细心的。它首先注意到了力避教学的误区，甚至写了一条“教学警示语”。原来，不少的人忽略了“寓言”的特点，淡漠了寓言常用夸张的手法描写人物或其它生物，将深奥的生活哲理和道德教训寄寓于故事中的特点，不带领学生去正确的捕捉《愚公移山》的寓意，反而设置一些“是不是蛮干”、“决策是否正确”、“为什么不考虑搬家”、“要不要科学办事”之类“化虚为实”的问题引发课堂讨论，结果偏移了教学与教育的线条，无谓地花费了课堂教学时间。

其次，教学主线饱满而且清晰。教师创造性地抓住“平险”这个短语，成功地串起了课文的艺术特点分析和人物形象分析，两次分析的“活动”份量很足但而不失之过难，问题虽然不多然而却很讲究问题出现的层次性，特别是对愚公形象的分析，不仅仅只是注意到细腻，而且更注意到准确——从人与自然斗争的角度表现“人定胜天”的思想，从所做事情的公益性正义性表现人物的精神风貌。

综合上述两方面的特点，我们说此教例很准确地掌握了分析的“入射角”。此教例也引起我们一个有趣的回味：为什么在《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》、《黔之驴》、《愚公移山》等诸多寓言的教学中，我们往往只忽视《愚公移山》的寓言特点呢?

接下来，余映潮老师跟我们一起研讨寓言，他是这么分析的：

童话、寓言、神话的教学需要创设多种教学情境

创设优雅的教学情境，是由童话、寓言、神话的文体特色和内容特色所决定的，也是由学生的年龄特点所决定的。——在生动烂漫的课文教学之中，我们决不能运用枯燥僵硬的教学形式。设置一定的情境，渲染一定的氛围，能很好地让学生在浓郁的情境氛围中进行灵动的、多种感官并用的语文学习活动。

情境式手法可以适当地运用在诗歌、戏剧、童话、寓言、神话、故事、传说的教学设计之中。

余老师强调，就文言文的教学而言，教师需要重点提升以下方面的专业能力。

1. 研读教材的能力，特别是发现与聚合课中教学资源的能力。

2. 处理教材的能力。能突现课文的重点、难点、美点，突现语言学用与技能训练。

3. 设计活动的能力。能科学地、艺术地设计学生的课堂实践活动，减少烦琐的无效细节。

4. 教学示例的能力。在字词积累、词句品析、朗读训练、语言鉴赏、学法实践等教学活动中能够进行示范指导与阐释。

5. 审美赏析的能力。知晓作品赏析的基本角度与方法，在课堂教学中能够组织有力度、有深度、有美感的审美品析活动。 我以为，就课堂教学的质量而言，除了在理念上要注意利用课文组织训练活动，特别关注课堂上的集体训练活动之外，我们还需要着力提高教学品位，提高教学效率，并对此进行坚持不懈的探索与实践。

以下八个字是努力的基本方向。

1. 实。内容实在，讲求落实。这是任何课堂教学总的原则性要求。 如《咏雪》的教学创意:"一课四读"训练--朗读，完整复述;朗读，表现情味;朗读，品词论句;朗读，当堂积累。

2. 活。手法灵活，形式活泼。不拘泥，不呆板，特别要做好对教材的灵活处理。 如《《论语〉十二章》的教学创意:分类推进，详略有致--先略读、自读、朗读、背诵十章，再精读赏析"贤哉，回也""饭疏食，饮水"这两章。

3. 细。小步轻迈，细腻有序。在步步推进中落实教学内容，让学生从容吸收，真有收获。 如《卖油翁》的教学创意:整体反复，多角度细读--课文朗读，字词积累，故事写译，词句品析，手法欣赏。

4. 雅。手法创新，意境雅致。要让课堂教学散发出浓郁的书香之味。 如《狼》的教学创意:大容量教学与训练--课始积累成语，认读大量字词，课文情境朗读，欣赏小说手法，精巧点示寓意。

5. 趣。巧妙激趣，生动有趣。课堂品读教学要有情味、有趣味、有韵味、有余味。如《记承天寺夜游》的教学创意:"课中之最"--分析，最巧妙的结构形式;品析，最神妙的几处字词;赏析，最美妙的一个句子;笔记，最精妙的课文评说。

6. 美。美读美析，品美审美。课堂教学要表现出审美的高度。 如《三峡》的教学创意:课文美读训练 --美美地认读，美美地朗 读，美美地赏析，美美地描绘。

7. 丰。内容丰富，活动充分。要增加教学厚度，加大课堂容量。 如《夸父逐日》的教学创意:浅文深教，短文细教--活动一，知晓神话知识;活动二，成语印证词义;活动三，课文扩写训练;活动四，欣赏精致结构;活动五，"夸父"知识听记。

8. 新。视角新颖，方法新巧。要追求创新，追求在务实前提下的教学创新。 如《陋室铭》的教学创意:反复理解，反复穿插--文词识记，文句理解，文意把握，文笔赏析;每一步都穿插"知识讲析" ，让学生做好知识笔记。

以上八个方面，既是文言文课堂教学追求的境界，也是其他文体文章课堂教学向往的目标。 在追求优雅、高效的教学境界之中，我们的教学技艺会逐步得到提升并慢慢地成熟起来。

我的感受如下：

提升自己把握教材的能力，既有“硬件”需求又有“软件”培养。“硬件”就是夯实的文言文知识积累；文言文的基础知识重点实词的识记和理解，主要语句的翻译。不能全凭教参资料的辅助，要有一定的文言功底支撑。这样才能自己通其意晓其理。日积月累，也会有比较敏锐的文言文感知能力。能质疑教参，有自己对文言文章的理解和不同看法，这样才能启发学生让学生也能渐入佳境，敢于发表自己的独特理解和看法。今天的学生，就是未来的社会主力军，如果他们非常适应目前的体制，不愿意放弃眼前的舒适，不愿意面对未知，不愿意质疑，那么，又怎么可能突破体制、改变世界呢。课堂也是如此，“授人以鱼不如授人以渔”，真正的教育就是就是要让学生更纯粹、更宽广、更有创意，让学生在面对未知的世界时无所畏惧，敢于担当。

“软件”就是教师自身的朗读技能培养，为什么很多老师不怕普通话，不怕朗诵。但单单害怕诵读文言文，文言文诵读不仅要音正，流畅更要关注到节奏停顿。甚至有些文言文中的字词读音因为年代久远，缺乏资料查阅，很多音都不知道正确的读音到底是什么。所以老师们必须得多积累文言文的知识，多读多积累，多示范。这样才能形成文言语感，在教学中不断形成更好的文言感知能力。老师重视文言文的诵读，善读，乐读。学生也会在老师的潜移默化下，爱上文言文，乐上诵读。

文言文也有其文体特点，《愚公移山》是寓言，《小石潭记》是写景散文，《马说》是议论文，《三峡》是游记散文，《送东阳马生序》是赠序，《陋室铭》是铭文等等。文言文教学不能一概而论，不分文体。要在教学的过程中，有文体意识。这也是语文教学之根本。