构建动态课堂   打造绿色语文

            　　　 ——七年级语文教学的点滴体会

关键词：

如何打造“绿色语文”呢？关键是要创设学生主动、积极参与教学过程的时机与氛围，构建动态的语文课堂，真正把“讲堂”变成“学堂”。怎样构建动态课堂呢？教师要树立人本思想，把广阔的课堂时空留给学生，想方设法让学生在语文课上“动”起来，让课堂成为展示学生的舞台。

时下，“绿色”是一个十分时尚的词语。绿色食品、绿色起居、绿色人际、绿色新闻、绿色通道、绿色北京……“绿色”的观念深入人心。由诸多的“绿色”,笔者联想到了新课程理念下的语文教学也应该反璞归真，努力打造“绿色语文”。

什么是“绿色语文”呢？笔者认为，就教学目标而言，“绿色语文”应该剔除犹如“动物激素”、“农药化肥”似的急功近利的心理和行为，以着力提高学生语文综合素养、塑造学生健全人格为己任，而不应让学生在“题海战术”中“驯化”为承载知识的“容器”，迷信考分的“奴隶”；就师生关系而言，“绿色语文”倡导民主、平等、合作的新型的关系，而不应是教师高高在上、学生唯命是听的“师道尊严”式的关系，使“大家又隔膜起来”（鲁迅语）；就课堂教学而言，“绿色语文”应呈现出自主、合作、探究的良好生态环境，应充满生命的活力（作家宗璞有言：绿色，本来是生命的颜色），而不应重现教师滔滔不绝地讲、学生正襟危坐地听的沉寂局面。

如何打造“绿色语文”呢？笔者认为：关键是要创设学生主动、积极参与教学过程的时机与氛围，构建动态的语文课堂，真正把“讲堂”变成“学堂”。

新的教学理念认为：学生是学习活动的主体，知识技能的获得、思想情感的体验，除了靠学生自己积极主动地构建、扎扎实实地训练外别无他法，教师只能起到“领航”、“推进”的作用。因此，一堂课的好坏，不看教师讲得如何精彩，学生如何循规蹈矩，而是以学生参与的态度、深度、广度及效果加以判断的。卢梭说得好：“通过儿童自身活动获取的知识，比从教科书、从他人学来的知识要清楚得多、深刻得多，而且能使他们的身体和头脑得到锻炼。”华师大叶澜教授也认为：没有学习的主动性，教育就可能蜕变为“训兽式”的活动。

怎样构建动态课堂呢？笔者认为，教师要树立人本思想，把广阔的课堂时空留给学生，想方设法让学生在语文课上“动”起来，让课堂成为展示学生的舞台。因为，从心理学的角度看，初中学生的独立性与成人感日益强烈，好奇心与求知欲不断增强，他们已不满足于做老师的影子，对老师的包办代替开始有所抵触，对老师滔滔不绝的讲解开始反感甚至厌恶；从学生认知的规律看，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，书本知识毕竟是间接经验，只有理论联系实际，让学生亲身经历学习的过程，眼到、耳到、手到、心到，才能消化所学知识并将知识转移为实际的能力。

下文将根据自己近一年来任教七年级语文的实践，谈些肤浅的做法。

一、营造和谐宽松的课堂教学“生态环境”，建立新型的师生关系，使学生敢“动”。赞科夫曾明确指出：“就教育工作的效果来说，重要一点是要看师生之间的关系如何。”如何建立平等新型的师生关系呢？最根本的是教师要扬弃“师道尊严”旧思想，树立“以人为本”新观念。首先，教师要舍得感情投资。前苏联心理学家赞科夫说得好：“教学法一旦触及学生的情绪和意志领域，触及学生的精神需要，这种教学法就会变得高度有效。”语文是表情达意的工具，是一门人文性很强的学科，语文教师应具有强烈的人文意识，善于做教学上的有情人，以“情感”这一非智力因素来激发学生主动参与的热情。“亲其师才能信其道”，若教师重视与学生的感情交流，以平易近人、和蔼可亲的态度对待学生，关爱学生，定会得到学生的信任与喜爱。再次，教师要尊重每一位学生。苏霍姆林斯基说过：“在影响学生的内心世界时不应伤害他们心灵中最敏感的一个角落——儿童的自尊心”语文教学肩负着培养学生听、说、读、写能力的重任，要想方设法鼓励学生多动口、多动手、多动脑，必须尊重学生的人格，尊重学生的见解，宽容学生的错误，创设宽松而愉悦的课堂教学氮围，使学生体会到一种做人的全部尊严，一种“心灵的自由和幸福”，一种前所未有的“解放感”、“释放感”，“放下包袱，开动机器”，激起学生“拥有或寻找机会展示自我”的积极情感，形成“百花齐放、百家争鸣”的动态课堂，切忌在课堂上当着众人的面埋怨、指责某学生，切忌将学生的独特感受“一棍子打死”，否则，学生不敢也不愿在课堂上敞开心扉，与教师进行平等的对话与交流，语文课堂必然会出现“万马齐喑”的“可哀”局面。上《夸父逐日》一文时，当讨论“你怎样看待夸父敢于与日逐走这件事”时，有学生认为夸父的行为是螳臂挡车——自不量力，我不但没有断然否定他的看法，而且表扬他积极动脑、大胆发言的举动，然后启发学生从“神话故事”这一角度认识“夸父逐日”的积极意义所在，既保护了学生的求异思维，又理解了神话的特点。教学《口技》一文时，一学生把“两股战战，几欲先走”的“股”解释为“屁股”（书上有注），我没有批评他，而是引导全班学生回忆已经学过的“是、或、去、亡、博士”等词，并风趣地说：“读古文要注意一些古今异义词，若今后哪位同学再把古文中的‘股’解释为‘屁股’ ，我可要打你的屁股了。”（开玩笑），既活跃了课堂气氛，又让学生在笑声中接受了知识。

二、以“活动”为载体，优化课堂教学方式，运用行之有效的教学策略，使学生乐“动”。

（1）、精心设计导语，使学生“心动”。“心动”是指打动学生的心，使他们产生学习的兴趣，产生一种探索答案、奥妙的欲望。笔者认为，让学生“心动”的关键是设计好导语。因为导语是课堂教学的“第一道工序”，犹如一把锤，敲得恰当，敲到了点子上，就等于敲开了学生了心门，就能收到“牵一发而动全身”的神奇功效。在平时的教学中，我善于围绕教学目标与教学重点，精心设计导入方法。如：学习诗歌《理想》时，我以“温故法”引入：《在山的那边》一诗中的“海”指的是什么？（理想的境界），那么，什么是理想的境界呢？人生为什么要有理想？我们应当树立什么样的理想？如何才能实现自己的理想？著名诗人流沙河的哲理诗《理想》同样会“在一瞬间照亮你的眼睛”。学习《生命  生命》时，我轻微播放音乐《命运》，并动情地讲述了少女默然勇敢地面对死亡、热爱生命的故事，又介绍了课文作者杏林子从小病魔缠身，毫不放弃生命的事迹。“未成曲调先有情”，两个感人肺腑的故事带给学生心灵的震撼，整节课中，学生与文章及作者产生了共鸣，深刻地认识了生命的真谛。学习《散步》时，我播放了与课文内容吻合的流行歌曲《白发亲娘》，便于学生更深入地理解文中一家三代人之间的爱，感悟做母亲的艰辛及晚辈孝敬父母的责任。学习《斑羚飞渡》时，我剪辑了《泰坦尼克号》中沉船的画面（船长命令男人把生的机会给了女人和老弱病残者，乐队在沉船在即，死亡来临之时，仍旧从容演奏）入题，让学生快速感受其中的无私奉献精神和沉着冷静面对死亡的尊严，通过特定的情境渲染，酝酿学生的感情。教学《风筝》时，师生齐背古诗《村居》（草长莺飞……放纸鸢），引发学生对儿时放风筝的美好感受的回忆后引入正题：风筝带给你们以无尽的梦想和快乐，是不是所有的孩子都能尽情享受这份放飞风筝的自由和快乐呢？让我们走近文坛巨匠鲁迅先生的兄弟之间，来了解一段关于风筝的故事。学习《皇帝的新装》时，先请学生用一句话概括中心事件——皇帝赤身裸体参加游行大典，后设下疑问：皇帝受骗的原因有哪些？由此引出对皇帝、大臣、骗子、百姓的分析。总之，使学生心动的方法多种多样，教师要灵活把握方法，只有灵活多变，学生才会被吸引，也才会产生探求的欲望。

（2）、创设问题情境，设计探究性问题，引导学生自主、合作学习，使学生“脑动”。亚里斯多德说过：“思维自问题、惊讶开始。”问题是激发学生思维的策动力，是进入最近发展区的桥梁，而探究是人的一种本能，儿童天生就是探究者。苏霍姆林斯基曾说过：“人的心灵深处，总有一种把自己当作发现者、研究者、探索者的固有需要。”探究是学生认知的重要途径，它有利于培养学生的思维能力，有利于学生将所学的知识加以整合，学以致用，有利于保护学生的求知欲与好奇心。可以说，通过亲身探究获得的知识是学生自己主动建构起来的，是学生真正理解、真正相信的，是真正属于学生自己的。以讲析为主要特征的课堂教学把处于有高度好奇心、最富有想象、最热衷追根究底的年龄段的学生当成纯粹的“听客”或“看客”，其结果必然会消磨学生求知的主动性和积极性。而符合学生身心特点和发展水平的探究活动，则往往能激发学生内心深入求知、探索的攻坚渴望，令他们兴趣盎然，情绪高涨，从而提高学习效率。所以为师者要善于设计问题供学生探究，更要鼓励并引导学生质疑问难，提出有探究价值的问题，变“喂食法”为“觅食法”。在平时的语文教学中，我常引导学生采用的探究方式有：（1）、围绕课文标题探究。如上《山中访友》时，以下四个探究性问题涵盖了课文的内容与形式，令学生跃跃欲试：作者在山中拜访了哪些朋友？（感知内容）这些朋友各自有什么特点？（明确特点）作者是怎样描述这些朋友的？（理解写法，赏析自己觉得精彩的词句段）作者怀着怎样的心情到山中访友？作者为什么把看这些景物说成是拜访老朋友？（体会感情）（2）、设置主问题探究。如上《从百草园到三味书屋》时，考虑到文章主题的多元性（在“是否批判了封建教育制度”上众说纷纭），我没有按部就班，逐段赏析，而是以“本文描写了作者在百草园和三味书屋两地的生活情景，你认为哪儿的生活更有趣？”这一主问题“投石问路”，引导学生探究少年鲁迅的生活轨迹，结果自然是“公婆论理”，莫衷一是。我抓住意见分歧的契机与初一学生争强好胜的心理，按见解的对立冲突将全班学生分为“百草园派”和“三味书屋派”两大阵营，请学生陈述各自的理由，说说你认为有趣的人与事，教师有选择地引导学生赏析精彩语段的内容与写法。待双方的唇枪舌战到了山穷水尽之时，我相机诱导，请学生辨析刚才双方提出的趣事，想一想，哪件事真有趣？哪件事细细想来是没味的？这样的探究，没有限制学生对文章主题的理解，学生均能畅所欲言，为自己所持的观点寻找理由，从而深刻地、多角度地理解了“文本”。很多学生读了《皇帝的新装》后，在嘲笑皇帝的愚蠢的同时，关注一个焦点问题：一个一眼就能看穿的骗局，为什么能畅行无阻，直至最后被一个小孩戳穿？上自皇帝，下至百姓，为什么没有一个人敢说真话？实际教学时，可以这一问题为探究话题。（3）、围绕主题探究。《风筝》一课的末尾，可引导学生说说：学了本文，你感悟最深的是什么？（可多角度理解，如：手足情深、知错必改、

批判精神、

深沉感慨等）

（4）、抓住写法探究。如上《安塞腰鼓》时，有学生提出：为什么每写完一个方面，作者就要写“好一个安塞腰鼓”？文章有四次出现，不是重复吗？我及时引导学生回忆《黄河颂》中“啊，黄河”的句子，使学生加深对“间隔反复”这一修辞的理解。（5）、借助想象探究。如学了《皇帝的新装》后想象皇帝回宫后会怎么做，上完《最后一课》后想象师生的表现。（6）、利用“空白”探究。如教学《最后一课》韩麦尔先生下课时对同学们说的“我——我——”时，让学生添加先生此时想说的话，既体会到文章“空白”处此时无声胜有声的艺术美感，又让学生感受到爱国之情。（7）、比较探究。如围绕《走一步，再走一步》中父亲见到孩子时说的第一句话“下来吧，孩子！晚饭做好了。”可让学生探究：把这一句改成“我的孩子！可把你爸给担心死了！你怎么样？受伤没有？别害怕，爸爸抱你下来！”效果如何？（8）、在文章疑问处探究。如《两小儿辩日》中，在学生朗读课文，疏通文意，理解文本的基础上，让学生合作探究以下问题：两个小孩的看法各是什么？为什么会有不同？孔子是古代圣人，但也“不能决“，说明了什么？请你运用学过的科学知识，对文中两小孩提出的问题作出解说。读了这篇寓言故事，你有什么启迪？

（3）、读写结合，使学生“手动”。读与写是“灵犀互启，密切相关”的,“读”是“写”的基础与根本，“写”是“读”的扩展和升华，语文教学若能将“读”“写”结合，想必会收到“事半功倍”的效果。近一年来，我有意识地采用多种形式，将“阅读”与“写作”紧密结合，让写作训练走进语文课堂。在具体做法上，不贪大求全，不操之过急，追求“一课一得”的效果。一是通过“收集与摘抄”，引导学生重视语言的积累。如：学习《理想》《人生寓言》《春》《看云识天气》、《咏雪》等课文时，分别指导学生摘抄“理想名言”、“如何对待厄运名言”、“绘春美文名句”、“天气谚语”、“写雪名句”、等。二是结合课文思想内容写作。教学泰戈尔的《金色花》后，让学生自制书签，写上一段“感激、歌颂母（父）爱”的话后送给家长。学了《丑小鸭》后，让学生从以下作文题目中任选一题写一则短文（丑小鸭与我  我爱丑小鸭  我也是丑小鸭  丑小鸭给我的启示）。学习《艰难的国运与雄健的国民》后，写一写《艰难的求学之路与雄健的求学精神》。学了《音乐巨人贝多芬》后，布置小作文：像贝多芬这样"扼住命运咽喉的人"很多，结合自己的阅读和生活见闻，再举出一些例子来，并简要介绍他们的事迹。三是结合文章写法练习。如：学习《孙权劝学》时，设计了以下练习：有一位同学,学习非常刻苦,成绩也很优异,但她不爱体育锻炼,身体状况不好;身为同学的你为她感到着急。今天,你准备用你的语言艺术来规劝她。联系你从《孙权劝学》中学到的规劝技巧，写一段文字。学习《社戏》后，请学生模仿第11节景物描写，多角度着笔描写一处景物。学习《口技》后，请学生模仿文章正面与侧面相结合的方法刻画一个人物或描写一幕演出场景。学习《福楼拜家的星期天》时，让学生进行肖像片段训练。四是根据实际进行扩写、仿写、改写、想象作文等训练。如学习《最后一课》时，让学生想象最后一课后的情景，学习《从百草园到三味书屋》时，用“不必说……也不必说……单是……就有……”的句式写一段话。学习《夸夫逐日》后，请学生以课文为蓝本，进行合理想象，扩写该故事。

（4）、重视朗读与说话训练，使学生“口动”。由于急功近利等原因（有人错误地认为：中考不考学生的朗读能力），在实际教学中，朗读往往被“粉身碎骨”式的课文分析或“堆积如山”的书面作业“挤压”掉。殊不知，朗读是一种传统的行之有效的语文教学方法，是提高语文学习效率的必要手段。古人有言：“熟读唐诗三百诗，不会作诗也会吟。”心理学研究表明，人的各种器官可以相互沟通，相互作用，人体器官调动得越多，学习效率就越高，朗读是一种眼看、手到、脑思多感官参与的活动，它不仅有利于学生对课文的感知理解，增强语感，增加语言积累，而且使人的精神人格受到潜移默化的熏陶感染。朗读教学突出教学内容的文本意识和学生的主体意识，强调作品本身的感染力，让学生主动地感知、探索、创造和积累，这与现行的新课程理念不谋而合。上《从百草园到三味书屋》时，我引导学生分三步朗读：先进行了解性朗读。用“开小火车”的形式请学生轮流读，再进行理解性阅读，明确文章写什么、怎样写、为何写，明确朗读的基调、语气、语速、重音处理，后进行想象性表情朗读，引导学生展开想象的翅膀，结合文本内容，联系自己的童年生活及其他生活积淀，努力想象出文中景物的美丽诱人、文中生活的自在有趣，收到了良好的教学效果。上《黄河颂》时，在师生共同欣赏黄河照片和歌曲〈黄河颂〉后，重点指导学生感情朗读，在朗读中理解歌词层次与内容，体味“奔”、“掀”、“劈”等动词的妙用，体味比喻、反复等修辞的效果，体味词中蕴涵的爱国情意，感悟歌词的音乐美、意境美和语言美。另外，为了激发学生“口动”的兴趣，除了坚持课前五分钟说话训练外，我常常从教学内容出发，创设说话情境或请学生表演。如《孙权劝学》一课旨在激励学生重视后天学习，因此，在备课过程中，我设计了两个有趣的环节：一是让学生进行对比性的说话训练，吕梦年长好学，学有所成，令人刮目相待，原因何在？方仲永幼年不学，一事无成，又是何故？学了《孙权劝学》与《伤仲永》，你想对吕蒙、仲永、同学、自己各说些什么？二是让学生说出自己知道的劝学名言，并以作家冰心的“读书好、好读书、读好书”自然结束全文。上《皇帝的新装》时，与其细致地分析情节与人物，不如让学生挑选自己喜欢的片段“读一读、演一演”。

三、重视学法指导，使学生会“动”。联合国教科文组织出版的《学会生存》一书指出：未来的文盲不是不识字的人，而是没有学会怎样学习的人。语言学家吕叔湘说得好：“教学，教学，就是“教”学生“学”，主要不是把现成的知识交给学生，而是把学习方法教给学生，学生就可以受用一辈子。”建构主义理论认为：学习是在教师的指导下，学习者主动建构知识的过程。它既强调学习者在学习过程中的认知主体作用，又不忽视和否定教师的指导作用，教师是学生主动进行意义建构的促进者和合作者。这些话启迪我们：教学的本质是教学生“会学”，学习的本质是学会学习，自学能力是学生积极参与学习的必要条件。语文课堂教学过程除了传授知识外，更重要的是为学生学习新知识架好“桥”，备好“船”，提供“钥匙”，“课文无非是个例子，通过例子，使学生能举一反三，融会贯通”（叶圣陶语），为师者应以“授之以渔”为己任，以“教会学生学会学习”为目的，为学生指点学习门径，铺设学习台阶。对七年级学生的学法指导，我着重抓了两项工作：一是抓常规训练（既是要求，又是方法）。与小学相比，七年级语文在教材深度与广度、教时安排、学习要求上大相径庭，若学生没有良好的学习习惯，难以提高课堂效率与学生语文素养。因此，狠抓语文学习的养成教育不无裨益。通过学习《语文常规》、指导典型课文、实施《语文学习评分细则》等有效措施，使学生明确并逐步养成预习、听课、复习、作业等好习惯。二是在课堂教学中渗透学法指导。语文知识看似繁杂，其实也是有规律可循的，学生一旦有了学习套路，将终身受益。如在《从百草园到三味书屋》的教学中，我以“不必说……”一段为“麻雀”进行“解剖”，与学生一起归纳出描写景物的一般方法，如精选景物、安排顺序、抓住特点、具体生动、融情于景等。上《孙权劝学》时，在学生小组合作疏通文意的基础上，我请学生提出疑难词句，师生共同解决，并以“友情提示”的方式教给学生“文言文朗读方法”、“文言文句子翻译方法”等，相信通过老师的指点，学生能在以后的学习中触类旁通。

瑞士心理学家皮亚杰说过：“传统的教育方法与新教育方法的对立，乃是被动性与主动性的对立。” 陶行知先生曾提出了“六大解放”，即解放儿童的大脑，使他们能想；解放儿童的双手，使他们能干；解放儿童的嘴巴，使他们能说；解放儿童的眼睛，使他们会观察；解放儿童的时空，使他们能到大自然，大社会之中去扩大眼界，各学所需、各教所知、各尽所能。假若语文教师能真真实实地走进新课程，真真实实地转变自己的角色，真真切切地倾听花（学生）开的声音，想方设法调动学生主动参与教学过程的积极性，那么，在语文课上，我们听到的将是琅琅的读书声，看到的将是师生互动、生生互动的喜人景象，感受到的将是绿满课堂的旺盛的生命活力。