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R7128.女娲造人
作者:刘行知    文章来源:本站原创    点击数:    更新时间:2005/12/14
 
[实用教案]

创意说明:这篇课文语言明白如话,内容非常有趣,体现了神话艺术永久的魅力。在教学中,主要引导学生通过对比阅读,体会文中洋溢的人类诞生的喜悦感、分析人物形象。然后通过适当的拓展,让学生了解人类起源的科学解释。

教学步骤:

(一)导入

面对大自然,你们也许会有很多问题:太阳为什么东升西坠,月亮为什么有阴晴圆缺,小草为什么“一岁一枯荣”……还有,我们人类到底是从哪儿来的?这些朴素的问题一直引导着人们在不断地探寻。今天,让我们一起走进古老而迷人的神话,走进前人奇特瑰丽的想象世界。

(二)老师对你说

1.关于作者

袁珂,神话学家。论著有《中国古代神话》、《古神话选释》、《山海经校注》、《神话论文集》等。《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。

2.关于神话

神话是表现远古人民对自然及文化现象的理解与想象的故事,它是人类早期的不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映,而是由于远古时代生产力的水平很低,人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化,以他们贫乏的生活经验为基础,借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。

(三)请你动动脑

1.朗读课文,与课后练习一中《风俗通》里的两则短文进行比较,看看课文丰富了哪些内容,哪里最见出作者的想象力。 明确:课文在原来的基础上增加了:①女娲造人的具体过程;②人造出来之后欢欣喜悦的场面;③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪;④作者的评述。 其中女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最能见作者的想象力。 2.跳读课文,划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子,讨论交流一下自己的感受。

明确:·这个泥捏的小家伙,刚一接触地面,就活了起来,并且开口就喊:“妈妈!”接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼,表示他获得生命的欢乐。

·女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又听见“妈妈”的喊声,不由得满心欢喜,眉开眼笑。

·她给她心爱的孩子取了一个名字,叫做“人”。

·这些小人儿在她的周围跳跃欢呼,使她精神上有说不出的高兴和安慰。

·她工作着,工作着,一直工作到晚霞布满天空,星星和月亮射出幽光。夜深了,她只把头枕在山崖上,略睡一睡,第二天,天刚微明,她又赶紧起来继续工作。

这些语句体现了人类自身对获得生命的欢呼,又表现了人类创造成功的喜悦感。人的产生给大自然带来无限生机,人类产生的同时也产生了爱,产生了人间的温暖。

人的出现使死寂的天地获得了生机,更充满了人间的温情爱意与天伦之乐,只有人才使这个世界充满温馨,充满爱。

3.速读课文,标出描写女娲的重要词句,然后分析女娲是怎样的一个形象。

明确:•她是一个神通广大的“神”。她非凡的能力,她造人的手段、方法体现了“神”的威力。例如:她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一条枯藤,伸入一个泥潭里,搅成了浑黄的泥浆,向地面这么一挥洒,泥点溅落的地方,就出现了许多小小的叫着跳着的人儿,和先前用黄泥捏成的小人儿,模样一般无二。

•她是一个普通的“人”。她有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上,感到“在这天地之间,应该添一点什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好”。她有人的喜怒之情,她会笑,她会假装生气。

•她是一个活泼、充满活力与创造力的孩子。当她看到自己的影子时,“就忽然灵机一动:世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”这种口吻非常孩子气。

•她是一个勤劳的母亲。例如:她工作着,工作着,一直工作到晚霞布满天空,星星和月亮射出幽光。夜深了,她只把头枕在山崖上,略睡一睡,第二天,天刚微明,她又赶紧起来继续工作。

•她是一个喜爱孩子的妈妈。女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又听见“妈妈”的喊声,不由得满心欢喜,眉开眼笑。

……

小结:女娲是神,更是人。神性与人性在女娲身上得到了高度的统一。

①女娲的慈爱辛劳与不懈努力不正是一位勤劳、智慧、伟大的母亲形象吗?她充满生命活力与母性,有着母亲的喜与忧,从女娲身上我们看到了人类母亲的优秀品质,这种崇高的母爱不正是我们人类生生不息的源泉吗?

②女娲造人体现了人类可贵的创造与探求精神,女娲不正是一个创造者吗?这种创造精神正是我们今天所迫切需要的。

③女娲的勤劳、智慧、坚持不懈何尝不是我们中华民族伟大民族精神的体现?

(四)你来试试看

1.从对女娲形象的分析,我们进一步感受到作者高超的想象力。可见,想象和幻想是神话创作的灵魂。请你借助想象和幻想,对女娲造人的情景做另一番合理的推测。

2.你能运用自己所学的知识科学地解释一下人类的起源吗?

教师展示:传统的古猿进化说、海猿说、海陆双祖先复合说、外星人说、尘埃说……

3.参考老师提供资料,思考人类起源,写一则小短文。

[备选创意] [实用教案]

创意说明:这篇课文语言明白如话,内容非常有趣,体现了神话艺术永久的魅力。在教学中,主要引导学生通过对比阅读,体会文中洋溢的人类诞生的喜悦感、分析人物形象。然后通过适当的拓展,让学生了解人类起源的科学解释。

教学步骤:

(一)导入

面对大自然,你们也许会有很多问题:太阳为什么东升西坠,月亮为什么有阴晴圆缺,小草为什么“一岁一枯荣”……还有,我们人类到底是从哪儿来的?这些朴素的问题一直引导着人们在不断地探寻。今天,让我们一起走进古老而迷人的神话,走进前人奇特瑰丽的想象世界。

(二)老师对你说

1.关于作者

袁珂,神话学家。论著有《中国古代神话》、《古神话选释》、《山海经校注》、《神话论文集》等。《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。

2.关于神话

神话是表现远古人民对自然及文化现象的理解与想象的故事,它是人类早期的不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映,而是由于远古时代生产力的水平很低,人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化,以他们贫乏的生活经验为基础,借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。

(三)请你动动脑

1.朗读课文,与课后练习一中《风俗通》里的两则短文进行比较,看看课文丰富了哪些内容,哪里最见出作者的想象力。 明确:课文在原来的基础上增加了:①女娲造人的具体过程;②人造出来之后欢欣喜悦的场面;③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪;④作者的评述。 其中女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最能见作者的想象力。 2.跳读课文,划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子,讨论交流一下自己的感受。

明确:·这个泥捏的小家伙,刚一接触地面,就活了起来,并且开口就喊:“妈妈!”接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼,表示他获得生命的欢乐。

·女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又听见“妈妈”的喊声,不由得满心欢喜,眉开眼笑。

·她给她心爱的孩子取了一个名字,叫做“人”。

·这些小人儿在她的周围跳跃欢呼,使她精神上有说不出的高兴和安慰。

·她工作着,工作着,一直工作到晚霞布满天空,星星和月亮射出幽光。夜深了,她只把头枕在山崖上,略睡一睡,第二天,天刚微明,她又赶紧起来继续工作。

这些语句体现了人类自身对获得生命的欢呼,又表现了人类创造成功的喜悦感。人的产生给大自然带来无限生机,人类产生的同时也产生了爱,产生了人间的温暖。

人的出现使死寂的天地获得了生机,更充满了人间的温情爱意与天伦之乐,只有人才使这个世界充满温馨,充满爱。

3.速读课文,标出描写女娲的重要词句,然后分析女娲是怎样的一个形象。

明确:•她是一个神通广大的“神”。她非凡的能力,她造人的手段、方法体现了“神”的威力。例如:她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一条枯藤,伸入一个泥潭里,搅成了浑黄的泥浆,向地面这么一挥洒,泥点溅落的地方,就出现了许多小小的叫着跳着的人儿,和先前用黄泥捏成的小人儿,模样一般无二。

•她是一个普通的“人”。她有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上,感到“在这天地之间,应该添一点什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好”。她有人的喜怒之情,她会笑,她会假装生气。

•她是一个活泼、充满活力与创造力的孩子。当她看到自己的影子时,“就忽然灵机一动:世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”这种口吻非常孩子气。

•她是一个勤劳的母亲。例如:她工作着,工作着,一直工作到晚霞布满天空,星星和月亮射出幽光。夜深了,她只把头枕在山崖上,略睡一睡,第二天,天刚微明,她又赶紧起来继续工作。

•她是一个喜爱孩子的妈妈。女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又听见“妈妈”的喊声,不由得满心欢喜,眉开眼笑。

……

小结:女娲是神,更是人。神性与人性在女娲身上得到了高度的统一。

①女娲的慈爱辛劳与不懈努力不正是一位勤劳、智慧、伟大的母亲形象吗?她充满生命活力与母性,有着母亲的喜与忧,从女娲身上我们看到了人类母亲的优秀品质,这种崇高的母爱不正是我们人类生生不息的源泉吗?

②女娲造人体现了人类可贵的创造与探求精神,女娲不正是一个创造者吗?这种创造精神正是我们今天所迫切需要的。

③女娲的勤劳、智慧、坚持不懈何尝不是我们中华民族伟大民族精神的体现?

(四)你来试试看

1.从对女娲形象的分析,我们进一步感受到作者高超的想象力。可见,想象和幻想是神话创作的灵魂。请你借助想象和幻想,对女娲造人的情景做另一番合理的推测。

2.你能运用自己所学的知识科学地解释一下人类的起源吗?

教师展示:传统的古猿进化说、海猿说、海陆双祖先复合说、外星人说、尘埃说……

3.参考老师提供资料,思考人类起源,写一则小短文。

[备选创意]

创意说明: 本教学设计采用“品评式朗读”的教学思路。引导学生在朗读过程中,评析情节内容、思想情感及美点妙要。

教学步骤:

 (一)导入

今天我们用“品评式”的思路学习《女娲造人》这则神话故事。所谓“品评式”就是在阅读时对文章的情节内容、语言文字、写作特点、人物形象等进行分析品评,以达到深刻理解课文的目的。

(二)评点情节内容

1.简介评点方法。

评点课文,可以从用词造句、人物形象、故事情节、性格特征、故事波澜等方面进行。

2.教师示范:第一段交代背景、环境:天上有了太阳、月亮和星星,地上有了山川草木,甚至鸟兽虫鱼,没有人类,就显得荒凉寂寞,没有生气,表明人类的出现将进入必然的阶段。

3.分组分任务进行课文评点,注旁批。

4.师生互读,每读一段课文,则配读评点内容。

(三)评析课文语言

1.指明评析角度:可从用词、修辞、情感及表达作用上评。

2.学生自由评析。

(四)评论人物形象

1.评析方法:先从神态、动作、思想意识等方面谈,再加以归纳总结。

2.学生活动。

(五)总结。

创意说明: 本教学设计采用“品评式朗读”的教学思路。引导学生在朗读过程中,评析情节内容、思想情感及美点妙要。

教学步骤:

 (一)导入

今天我们用“品评式”的思路学习《女娲造人》这则神话故事。所谓“品评式”就是在阅读时对文章的情节内容、语言文字、写作特点、人物形象等进行分析品评,以达到深刻理解课文的目的。

(二)评点情节内容

1.简介评点方法。

评点课文,可以从用词造句、人物形象、故事情节、性格特征、故事波澜等方面进行。

2.教师示范:第一段交代背景、环境:天上有了太阳、月亮和星星,地上有了山川草木,甚至鸟兽虫鱼,没有人类,就显得荒凉寂寞,没有生气,表明人类的出现将进入必然的阶段。

3.分组分任务进行课文评点,注旁批。

4.师生互读,每读一段课文,则配读评点内容。

(三)评析课文语言

1.指明评析角度:可从用词、修辞、情感及表达作用上评。

2.学生自由评析。

(四)评论人物形象

1.评析方法:先从神态、动作、思想意识等方面谈,再加以归纳总结。

2.学生活动。

(五)总结。

文章录入:陈敦桥    责任编辑:陈敦桥 
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