孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，是儒家学派的创始人。两千五百多年来，人们对他推崇备至。司马迁对孔子热烈的向往之情，处处流露在文章中。仔细阅读全文，归纳孔子从事政治活动、教育活动以及整理古代文献方面的功绩。 

孔子生鲁昌平乡陬邑。其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。纥与颜氏女野合而生孔子，祷于尼丘得孔子。鲁襄公二十二年而孔子生。生而首上圩顶，故因名曰丘云。字仲尼，姓孔氏。

丘生而叔梁纥死，葬于防山。防山在鲁东，由是孔子疑其父墓处，母讳之也。孔子为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。孔子母死，乃殡五父之衢，盖其慎也。陬人父之母诲孔子父墓，然后往合葬于防焉。

孔子贫且贱。及长，尝为季氏史，料量平；尝为司职吏而畜蕃息。由是为司空。孔子长九尺有六寸，人皆谓之“长人”而异之。

鲁南宫敬叔言鲁君曰：“请与孔子适周。”鲁君与之一乘车，两马，一竖子俱，适周问礼，盖见老子云。辞去，而老子送之曰：“吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。吾不能富贵，窃仁人之号，送子以言，曰：‘聪明深察而近于死者，好议人者也；博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。’”孔子自周反于鲁，弟子稍益进焉。

节选自《史记·孔子世家》(中华书局1959年版)。

〔鲁昌平乡陬(zōu)邑〕在今山东曲阜东南面。

〔颜氏女〕据《礼记·檀弓》，名征在。

〔野合〕据唐代司马贞和张守节解释，叔梁纥已经上了岁数，超过64岁，征在却岁数很小，他们的结合不合当时的礼法，所以称为野合。野，就是不合礼法的意思。

〔尼丘〕山名，称尼山，在曲阜东南面。

〔鲁襄公二十二年〕公元前551年。鲁襄公为鲁国的国君，姓姬名午，前572年至前543年在位。

〔圩（yú）顶〕形容头顶四周高，中间低。圩，洼田周围的堤埂。

〔字仲尼〕古人的名和字，意义常相关。因为叔梁纥曾祈祷于尼丘，所以孔子名丘，字仲尼，就是把“尼丘”二字拆开来。仲，老二的意思。孔子还有一个哥哥，叫孟皮。

〔防山〕又称笔架山，在曲阜东面。因孔子父母合葬在这里，所以后来人们称它为“启圣陵”。

〔母讳之〕叔梁纥死时，征在少寡，按照当时社会制度，不能送葬，不知道叔梁纥墓地所在，所以没有把叔梁纥的墓地告诉孔子。

〔俎豆〕古代祭祀时装祭品的器皿。俎是方形的，豆是圆形的。

〔殡〕大殓而未正式安葬。

〔五父之衢〕地名，在今曲阜东南面。

〔诲〕告诉的意思。

〔季氏史〕又作“委吏”，管理仓库的小官吏。

〔料量平〕计算轻重多少很准确。平，准确、公平。

〔司职吏〕管理牧场的小官吏。

〔鲁君〕鲁国的国君昭公。

〔老子〕姓李，名耳，又称老聃。他做过周朝的史官，管理王室的藏书，是中国古代著名的思想家。

公山不狃以费畔季氏，使人召孔子。孔子循道弥久，温温无所试，莫能己用，曰：“盖周文、武起丰、镐而王，今费虽小，傥庶几乎?”欲往。子路不说，止孔子。孔子曰：“夫召我者，岂徒哉?如用我，其为东周乎!”然亦卒不行。

其后定公以孔子为中都宰，一年，四方皆则之。由中都宰为司空，由司空为大司寇。

定公十年春，及齐平。夏，齐大夫犂言于景公曰：“鲁用孔丘，其势危齐。”乃使使告鲁为好会，会于夹谷。鲁定公且以乘车好往。孔子摄相事，曰：“臣闻有文事者必有武备，有武事者必有文备。古者诸侯出疆，必具官以从。请具左、右司马。”定公曰：“诺。”具左、右司马。会齐侯夹谷，为坛位，土阶三等，以会遇之礼相见，揖让而登。献酬之礼毕，齐有司趋而进曰：“请奏四方之乐。” 景公曰：“诺。”于是旍、旄、羽、袚、矛、戟、剑、拨鼓噪而至。孔子趋而进，历阶而登，不尽一等，举袂而言曰：“吾两君为好会，夷狄之乐何为于此!请命有司!”有司却之，不去，则左右视晏子与景公。景公心怍，麾而去之。有顷，齐有司趋而进曰：“请奏宫中之乐。”景公曰：“诺。”优倡侏儒为戏而前。孔子趋而进，历阶而登，不尽一等，曰：“匹夫而营惑诸侯者，罪当诛!请命有司!”有司加法焉，手足异处。景公惧而动，知义不若，归而大恐，告其群臣曰：“鲁以君子之道辅其君，而子独以夷狄之道教寡人，使得罪于鲁君，为之奈何?”有司进，对曰：“君子有过，则谢以质；小人有过，则谢以文。君若悼之，则谢以质。”于是齐侯乃归所侵鲁之郓、汶阳、龟阴之田以谢过。

定公十三年夏，孔子言于定公曰：“臣无藏甲，大夫毋百雉之城。”使仲由为季氏宰，将堕三都。于是叔孙氏先堕郈。季氏将堕费，公山不狃、叔孙率费人袭鲁。公与三子入于季氏之宫，登武子之台。费人攻之，弗克，入及公侧。孔子命申句须、乐颀。二子奔齐，遂堕费。将堕成，公敛处父谓孟孙曰：“堕成，齐人必至于北门。且成，孟氏之保障，无成是无孟氏也。我将弗堕。”十二月，公围成，弗克。

〔费（bì）〕地名，现在今山东费县西南面。费是季孙氏的封邑，季桓子命公山不狃治理这个地方。

〔其为东周乎〕也许能在东方建立一个像周朝那样的王朝来。孔子认为周文王、武王建立的周朝，是一个理想的王朝。

〔中都宰〕中都，地名，在山东汶上西面。中都宰，中都的地方官。

〔大司寇〕掌管司法的最高长官。

〔夹谷〕地名，在现在山东莱芜。

〔好往〕毫无戒备地前往。

〔摄相事〕指孔子以大司寇身份帮助鲁定公主持这次会议。摄，兼代的意思。相，这里指辅佐国君、主持礼节的人。

〔坛位〕以土所筑之坛。坛在古时用于祭祀、朝会及盟誓等大典。

〔土阶三等〕登坛的土台阶只有三级，喻坛之俭约。

〔会遇之礼〕指国君相会时礼节简略。

〔有司〕官吏。古代设官分职，各有所司，因称官吏为有司。

〔四方之乐〕指边地民族的舞乐。

〔旍、旄(máo)、羽、袚(fú)、矛、戟、剑、拨(fá)〕这些东西既是军事用品，也可作舞蹈时手持的道具。齐国这次舞乐，实际上是军事表演。齐国本来企图以武力威胁鲁国，因为鲁国已有准备，齐国才没有达到目的。

〔历阶而登〕跨越台阶而上。依照古代礼节，每上一层台阶，要等双足取齐，再登第二层；如一只脚踏上第一层，另一只脚就直接跨上第二层，就叫“历阶”。历阶是不合礼节的。孔子因为情况紧急，所以不顾礼节，历阶而登了。

〔不尽一等〕还有一层台阶没有上。

〔优倡侏儒〕优倡，表演乐舞的艺人。侏儒，身材矮小的人。古代贵族常以侏儒为倡优弄人，因亦称优伶为侏儒。

〔手足异处〕指腰斩。

〔郓〕地名，在现在山东郓城。

〔汶阳〕在现在山东汶河北岸。

〔龟阴〕地名，在现在山东泰安东。这些地方原属鲁国，曾为齐国所侵占。

〔甲〕指武器。

〔百雉之城〕长三百丈的城。古代的城墙，高一丈长一丈叫堵，三堵叫雉。春秋时大夫都有封邑，封邑城墙不能过于宏大，所以孔子说“大夫毋百雉之城”。

〔仲由〕孔子的学生，字子路。

〔堕〕拆毁。

〔三都〕指季孙氏、孟孙氏、叔孙氏三人封地的城邑。

〔郈〕地名，在现在山东东平，是叔孙氏的封邑。

〔三子〕指季孙氏、孟孙氏和叔孙氏。

〔武子〕指季孙宿。

〔公侧〕定公所登的台侧。

〔申句须、乐颀〕都是鲁国的大夫。

〔姑蔑〕地名，在现在山东泗水东。

〔成〕地名，在现在山东宁阳东北面，是孟孙氏的封邑。

〔公敛处父〕孟孙氏的家臣，是成的地方官。

定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行摄相事，有喜色。门人曰：“闻君子祸至不惧，福至不喜。”孔子曰：“有是言也。不曰‘乐其以贵下人’乎?”于是诛鲁大夫乱政者少正卯。与闻国政三月，粥羔豚者弗饰贾；男女行者别于途；途不拾遗；四方之客至乎邑者，不求有司，皆予之以归。

齐人闻而惧，曰：“孔子为政必霸，霸则吾地近焉，我之为先并矣。盍致地焉?”黎曰：“请先尝沮之。沮之而不可，则致地，庸迟乎!”于是选齐国中女子好者八十人，皆衣文衣而舞《康乐》，文马三十驷，遗鲁君。陈女乐文马于鲁城南高门外。季桓子微服往观再三，将受，乃语鲁君为周道游，往观终日，怠于政事。子路曰：“夫子可以行矣!”孔子曰：“鲁今且郊，如致膰乎大夫，则吾犹可以止。”桓子卒受齐女乐，三日不听政；郊，又不致膰俎于大夫。孔子遂行，宿乎屯。而师己送，曰：“夫子则非罪。”孔子曰：“吾歌可夫?”歌曰：“彼妇之口，可以出走；彼妇之谒，可以死败。盖优哉游哉，维以卒岁!”师己反，桓子曰：“孔子亦何言?”师己以实告。桓子喟然叹曰：“夫子罪我以群婢故也夫!”

孔子遂适卫，主于子路妻兄颜浊邹家。卫灵公问孔子：“居鲁得禄几何?”对曰：“奉粟六万。”卫人亦致粟六万。居顷之，或谮孔子于卫灵公。灵公使公孙余假一出一入。孔子恐获罪焉，居十月，去卫。

〔行摄相事〕这里所说的“相”，指处理政务的最高行政官。当时鲁国政权掌握在季孙氏、孟孙氏、叔孙氏三家，鲁国也没有宰相之类官职的名称，所以孔子行摄相事，跟后来全部掌握政权的宰相是不同的。

〔少正卯〕鲁国大夫。

〔粥(yù)〕通“鬻”，贩卖。

〔弗饰贾(jià)〕不讨虚价。贾，通“价”。

〔沮(jǔ)〕阻挠。

〔《康乐》〕舞曲名。

〔驷〕古时驾一辆车用四匹马，称为驷。

〔郊〕祭祀天地的大典。古代在南北郊祭祀天地，所以称郊。

〔膰(fán)〕祭祀用的熟肉。案郊祭以后把祭祀用的熟肉分送给大臣是符合当时礼节的，所以下文孔子说“吾犹可以止”。反之就是不按礼节办事，孔子认为这是政事败坏的表现，所以就离开了。

〔屯〕地名，在鲁国南部。

〔师己〕乐师名。

〔群婢〕指女乐。

〔主〕坐、居。

〔卫灵公〕姓姬名元，卫国的国君，前534年至前493年在位。

〔奉粟六万〕奉粟，即俸米。六万，据前人解释，当为六万小斗。

〔一出一入〕指用兵仗跟踪孔子出入，进行威胁。

将适陈，过匡，颜刻为仆，以其策指之曰：“昔吾入此，由彼缺也。”匡人闻之，以为鲁之阳虎。阳虎尝暴匡人，匡人于是遂止孔子。孔子状类阳虎，拘焉五日。颜渊后，子曰：“吾以汝为死矣。”颜渊曰：“子在，回何敢死!”匡人拘孔子益急，弟子惧。孔子曰：“文王既没，文不在兹乎?天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。天之未丧斯文也，匡人其如予何!”孔子使从者为宁武子臣于卫，然后得去。

去即过蒲。月余，反乎卫，主蘧伯玉家。灵公夫人有南子者，使人谓孔子曰：“四方之君子不辱欲与寡君为兄弟者，必见寡小君。寡小君愿见。”孔子辞谢，不得已而见之。夫人在帷中。孔子入门，北面稽首。夫人自帷中再拜，环珮玉声璆然。孔子曰：“吾乡为弗见，见之礼答焉。”子路不说。孔子矢之曰：“予所不者，天厌之!天厌之!”居卫月余，灵公与夫人同车，宦者雍渠参乘，出，使孔子为次乘，招摇市过之。孔子曰：“吾未见好德如好色者也。”于是丑之，去卫，过曹。是岁，鲁定公卒。

孔子去曹适宋，与弟子习礼大树下。宋司马桓魋欲杀孔子，拔其树。孔子去。弟子曰：“可以速矣!”孔子曰：“天生德于予，桓魋其如予何!”

孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：“东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸，若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：“形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉!然哉!”

孔子遂至陈，主于司城贞子家。有隼集于陈廷而死，楛矢贯之，石砮，矢长尺有咫。陈湣公使使问仲尼。仲尼曰：“隼来远矣，此肃慎之矢也。昔武王克商，通道九夷百蛮，使各以其方贿来贡，使无忘职业。于是肃慎贡楛矢、石砮，长尺有咫。先王欲昭其令德，以肃慎矢分大姬，配虞胡公而封诸陈。分同姓以珍玉，展亲；分异姓以远方职，使无忘服。故分陈以肃慎矢。”试求之故府，果得之。

孔子居陈三岁，会晋楚争强，更伐陈，及吴侵陈，陈常被寇。孔子曰：“归与!归与!吾党之小子狂简，进取不忘其初。”于是孔子去陈。

过蒲，会公叔氏以蒲畔，蒲人止孔子。弟子有公良孺者，以私车五乘从孔子。其为人长贤，有勇力，谓曰：“吾昔从夫子遇难于匡，今又遇难于此，命也已。吾与夫子再罹难，宁斗而死。”斗甚疾。蒲人惧，谓孔子曰：“苟毋适卫，吾出子。”与之盟，出孔子东门。孔子遂适卫。子贡曰：“盟可负邪?”孔子曰：“要盟也，神不听。”

〔陈〕地名，在现在河南淮阳。

〔匡〕地名，在现在河南长垣南面。

〔颜刻〕也作颜剋，孔子的学生。

〔仆〕驾车人。

〔缺〕指城墙上往昔被阳虎攻破的缺口。

〔止孔子〕据《孔子家语》是匡人简子以甲士围孔子。〔颜渊〕即颜回，孔子的学生。

〔兹〕这里，指孔子自身。

〔宁武子〕名俞，卫国大夫。据前人考证，宁武子在时，孔子尚未出生；孔子被匡人围困时，宁氏早已灭族。《史记》记载可能有误。

〔蒲〕地名，在匡的东北面，现在河南长垣东面。

〔蘧(qú)伯玉〕名瑗，卫国大夫。

〔不辱〕不以为辱。

〔寡君〕对其他国家称本国国君的谦辞。

〔寡小君〕对其他国家称本国国君夫人的谦辞。

〔所〕这里有如果的意思。

〔欲杀孔子〕据桓魋(tuī)非常奢侈，曾奴役工匠为自己造石椁(棺材外的石套子)，工匠造了三年，都病倒了，还没有造成。于是，孔子就批评了桓魋。桓魋怀恨在心，所以要杀他。

〔子贡〕姓端木，名赐，孔子的学生。

〔子产〕即公孙侨，郑国著名的贤臣。

〔要〕通“腰”。

〔隼〕一种凶猛的鸟，上嘴钩曲，背青黑色，尾尖白色，腹部黄色。

〔石砮(nǔ)〕用石头做的箭镞。

〔咫〕八寸。

〔陈湣公〕姓妫名越，陈国的国君。前501年至前479年在位。

〔肃慎〕我国古代东北地区的少数民族。

〔九夷百蛮〕泛指我国四境内的各少数民族。

〔方贿〕各方的货物。

〔职业〕指各小国对周朝的贡物。下文“职”同此。

〔大姬〕周武王的长女。

〔虞胡公〕名满，传说是虞舜的后代。

〔同姓〕周姓姬，同姓即指周朝所封姬姓诸侯。

〔展亲〕重视亲族。

〔异姓〕指姬姓以外的诸侯。

〔故府〕过去收藏各方货物的仓库。

〔狂简〕志大而疏略于事。

〔要盟〕要挟的盟誓。

卫灵公闻孔子来，喜，郊迎。问曰：“蒲可伐乎?”对曰：“可。”灵公曰：“吾大夫以为不可。今蒲，卫之所以待晋、楚也，以卫伐之，无乃不可乎?”孔子曰：“其男子有死之志，妇人有保西河之志。吾所伐者不过四五人。”灵公曰：“善。”然不伐蒲。

灵公老，怠于政，不用孔子。孔子喟然叹曰：“苟有用我者，期月而已，三年有成。”孔子行。

佛肸为中牟宰。赵简子攻范、中行，伐中牟。佛肸畔，使人召孔子。孔子欲往。子路曰：“由闻诸夫子，‘其身亲为不善者，君子不入也’。今佛肸亲以中牟畔，子欲往，如之何?”孔子曰：“有是言也。不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不淄。我岂匏瓜也哉，焉能系而不食?”

孔子击磬。有荷蒉而过门者，曰：“有心哉，击磬乎!硁硁乎，莫己知也夫而已矣!”

孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间，曰：“有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。”曰：“丘得其为人，黯然而黑，几然而长，眼如望羊，心如王四国，非文王其谁能为此也?”师襄子辟席再拜，曰：“师盖云《文王操》也。”

孔子既不得用于卫，将西见赵简子。至于河而闻窦鸣犊、舜华之死也，临河而叹曰：“美哉水，洋洋乎!丘之不济此，命也夫!”子贡趋而进曰：“敢问何谓也?”孔子曰：“窦鸣犊、舜华，晋国之贤大夫也。赵简子未得志之时，须此两人而后从政；及其已得志，杀之乃从政。丘闻之也，刳胎杀夭则麒麟不至郊，竭泽涸渔则蛟龙不合阴阳，覆巢毁卵则凤皇不翔。何则?君子讳伤其类也。夫鸟兽之于不义也尚知辟之，而况乎丘哉!”乃还息乎陬乡，作为《陬操》以哀之。而反乎卫，入主蘧伯玉家。

他日，灵公问兵陈。孔子曰：“俎豆之事则尝闻之，军旅之事未之学也。”明日，与孔子语，见蜚雁，仰视之，色不在孔子。孔子遂行，复如陈。

〔男子有死之志〕公叔氏叛乱以后，想把蒲改属他国，蒲人不愿改属他国，坚决反对公叔氏叛乱，所以说“其男子有死之志”。

〔西河〕指卫国西境当时的黄河沿岸地区，即现在河南浚县、滑县及其以南、以北一带。因为这是卫国的地方，所以卫国妇女“有保西河之志”。

〔四五人〕指与公叔氏一道的叛乱者。

〔期(jī)月〕一个月。

〔佛肸(xī)〕晋国大夫赵简子之邑宰。

〔中牟〕地名，春秋时晋邑，故址在现在河北邢台和邯郸之间。

〔赵简子〕即赵鞅，晋

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