〔范、中行〕即晋国大夫范氏、中行氏。

〔磷〕薄。

〔涅〕本是一种矿物，古人用作黑色染料。

〔蒉(kuì)〕草编的盛土器具。

〔师襄子〕鲁国的乐官。

〔数〕指演奏乐曲的技艺，技术。

〔志〕旨趣，指乐曲的思想内容。

〔未得其为人〕意为不了解乐曲作者的人品。

〔望羊〕也作“茫洋”，远望。

〔辟席〕离座起立，表示恭敬。〔《文王操》〕琴曲名，相传为周文王所作。

〔窦鸣犊〕姓窦名犨，字鸣犊。鸣犊，又作“鸣铎”。晋国大夫。

〔舜华〕晋国大夫。

〔夭〕幼小的动物。

〔《陬操》〕琴曲名。

〔兵陈〕陈，通“阵”，指军队列阵作战的方法。

〔军旅之事〕指军队作战方面的事情。

   夏，卫灵公卒，立孙，是为卫出公。六月，赵鞅内太子蒯聩于戚。阳虎使太子絻，八人衰绖，伪自卫迎者，哭而入，遂居焉。冬，蔡迁于州来。是岁鲁哀公三年，而孔子年六十矣。齐助卫围戚，以卫太子蒯聩在故也。

秋，季桓子病，辇而见鲁城，喟然叹曰：“昔此国几兴矣，以吾获罪于孔子，故不兴也。”顾谓其嗣康子曰：“我即死，若必相鲁；相鲁，必召仲尼。”后数日，桓子卒，康子代立。已葬，欲召仲尼。公之鱼曰：“昔吾先君用之不终，终为诸侯笑。今又用之，不能终，是再为诸侯笑。”康子曰：“则谁召而可?”曰：“必招冉求。”于是使使召冉求。冉求将行，孔子曰：“鲁人召求，非小用之，将大用之也。”是日，孔子曰：“归乎!归乎!吾党之小子狂简，斐然成章，吾不知所以裁之。”子赣知孔子思归，送冉求，因诫曰“即用，以孔子为招”云。

冉求既去，明年，孔子自陈迁于蔡。蔡昭公将如吴，吴召之也。前，昭公欺其臣迁州来，后将往，大夫惧复迁，公孙翩射杀昭公。楚侵蔡。秋，齐景公卒。

明年，孔子自蔡如叶。叶公问政，孔子曰：“政在来远附迩。”他日，叶公问孔子于子路，子路不对。孔子闻之，曰：“由，尔何不对曰‘其为人也：学道不倦，诲人不厌，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至’云尔。”

去叶，反于蔡。长沮、桀溺耦而耕，孔子以为隐者，使子路问津焉。长沮曰：“彼执舆者为谁?”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与?”曰：“然。”曰：“是知津矣。”桀溺谓子路曰：“子为谁?”曰：“为仲由。”曰：“子，孔丘之徒与?”曰：“然。”桀溺曰：“悠悠者天下皆是也，而谁以易之?且与其从辟人之士，岂若从辟世之士哉!”耰而不辍。子路以告孔子，孔子怃然曰：“鸟兽不可与同群。天下有道，丘不与易也。”

他日，子路行，遇荷蓧丈人，曰：“子见夫子乎?”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子?”植其杖而芸。子路以告，孔子曰：“隐者也。”复往，则亡。

孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈、蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈、蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈、蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰：“君子亦有穷乎?”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”

〔蒯聩(kuì)〕卫灵公的太子，曾派人谋刺灵公的夫人南子，事情被发觉，就逃到晋国赵鞅那里去了。

〔戚〕古邑名，春秋时期属卫国。在今河南濮阳北面。

〔絻(wèn)〕古丧服。去冠用布裹头。

〔衰绖(cuīdié)〕指丧服。衰，通“缞”，丧服，用粗麻布制成。绖，丧服上的麻布带子。

〔州来〕古州来国。春秋时属楚，公元前529年为吴所灭；其后又为楚邑，公元前522年又入吴。公元前492年，吴王夫差迁蔡昭公于州来。故址在今安徽凤台。

〔公之鱼〕季孙氏家臣。

〔冉求〕字子有，鲁国人，孔子的学生。

〔裁〕剪裁，这里有教育的意思。

〔子赣〕即子贡。

〔公孙翩〕蔡国的大夫。

〔叶〕楚国的属邑，在现在河南叶县南。

〔叶公〕名诸梁，楚国的大夫，封邑在叶，僭称公。

〔长沮、桀溺〕这可能是两个人的号，其真实姓名已经失传了。

〔耰〕农具，这里作动词用。播种以后，再用耰敲碎泥土，覆盖在种子上面。

〔蓧(tiáo)〕古代除田中草所用的工具。

〔城父〕春秋时陈邑，后入楚，在现在安徽亳县东南。

〔徒役〕兵丁。

〔穷〕走投无路的意思，这里指困厄。

    子贡色作。孔子曰：“赐，尔以予为多学而识之者与?”曰：“然。非与?”孔子曰：“非也。予一以贯之。”

孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：“《诗》云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪?吾何为于此?”子路曰：“意者吾未仁邪?人之不我信也。意者吾未知邪?人之不我行也。”孔子曰：“有是乎?由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐?使智者而必行，安有王子比干?”

子路出，子贡入见。孔子曰：“赐，诗云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪?吾何为于此?”子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉?”孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。今尔不修尔道而求为容，赐，而志不远矣!”

子贡出，颜回入见。孔子曰：“回，诗云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪?吾何为于此?”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子!夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子!”孔子欣然而笑曰：“有是哉!颜氏之子!使尔多财，吾为尔宰。”

于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子，然后得免。

昭王将以书社地七百里封孔子。楚令尹子西曰：“王之使使诸侯有如子贡者乎?”曰：“无有。”“王之辅相有如颜回者乎?”曰：“无有。”“王之将率有如子路者乎?”曰：“无有。”“王之官尹有如宰予者乎?”曰：“无有。”“且楚之祖封于周，号为子男五十里。今孔丘述三、五之法，明周、召之业，王若用之，则楚安得世世堂堂方数千里乎?夫文王在丰，武王在镐，百里之君，卒王天下。今孔丘得据土壤，贤弟子为佐，非楚之福也。”昭王乃止。其秋，楚昭王卒于城父。

楚狂接舆歌而过孔子，曰：“凤兮，凤兮!何德之衰?往者不可谏兮，来者犹可追也。已而，已而!今之从政者殆而!”孔子下，欲与之言。趋而去，弗得与之言。

于是孔子自楚反乎卫。是岁也，孔子年六十三，而鲁哀公六年也。其明年，吴与鲁会缯，征百牢。太宰召季康子。康子使子贡往，然后得已。

〔色作〕脸上变色。

〔匪兕(sì)匪虎，率彼旷野〕这两句诗见《诗经·小雅·何草不黄》。兕，犀牛；率，行走。

〔有国者〕各国的当权者。

〔楚昭王〕楚国的国君。前515年至前489年在位。

〔书社地〕有户籍登记的地方。古时二十五家为里，里各立社。书社，就是把里社的人名登记户籍。

〔子西〕楚昭王兄公子申。

〔率〕通“帅”。

〔宰予〕字子我，孔子的学生。

〔五十里〕周初分封诸侯，分公、侯、伯、子、男五等爵，其中子、男封地各为五十里。

〔三、五〕指古代的三皇五帝。

〔周、召〕指周公旦和召公奭(shì)。

〔狂〕这里指佯狂避世的隐士。

〔接舆〕人名。

〔凤〕暗喻孔子。

〔征〕征集，这里有索取的意思。

〔百牢〕即一百头牛。牢，这里指牛。春秋时，小国一般应向大国有所贡献。但吴国向鲁国“征百牢”，则是一种无理的过分要求。

    孔子曰：“鲁、卫之政，兄弟也。”是时卫君父不得立，在外，诸侯数以为让。而孔子弟子多仕于卫，卫君欲得孔子为政。子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先?”孔子曰：“必也正名乎!”子路曰：“有是哉?子之迂也!何其正也?”孔子曰：“野哉由也!夫名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所错手足矣。夫君子为之必可名，言之必可行。君子于其言，无所苟而已矣。”

其明年，冉有为季氏将师，与齐战于郎，克之。季康子曰：“子之于军旅，学之乎?性之乎?”冉有曰：“学之于孔子。”季康子曰：“孔子何如人哉?”对曰：“用之有名，播之百姓，质诸鬼神而无憾。求之至于此道，虽累千社，夫子不利也。”康子曰：“我欲召之，可乎?”对曰：“欲召之，则毋以小人固之，则可矣。”而卫孔文子将攻太叔，问策于仲尼。仲尼辞不知，退而命载而行，曰：“鸟能择木，木岂能择鸟乎!”文子固止。会季康子逐公华、公宾、公林，以币迎孔子，孔子归鲁。

孔子之去鲁，凡十四岁而反乎鲁。

鲁哀公问政，对曰：“政在选臣。”季康子问政，曰：“举直错诸枉，则枉者直。”康子患盗，孔子曰：“苟子之不欲，虽赏之不窃。”然鲁终不能用孔子，孔子亦不求仕。

孔子之时，周室微而礼乐废，《诗》《书》缺。追迹三代之礼，序《书传》，上纪唐、虞之际，下至秦缪，编次其事。曰：“夏礼吾能言之，不足征也；殷礼吾能言之，宋不足征也。足，则吾能征之矣。”观殷、夏所损益，曰：“后虽百世可知也，以一文一质。周监二代，郁郁乎文哉!吾从周。”故《书传》《礼记》自孔氏。

孔子语鲁大师：“乐，其可知也。始作翕如，纵之纯如，皦如，绎如也，以成。”“吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》《颂》各得其所。”

古者《诗》三千馀篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义，上采契、后稷，中述殷、周之盛，至幽、厉之缺，始于衽席，故曰“《关雎》之乱以为《风》始，《鹿鸣》为《小雅》始，《文王》为《大雅》始，《清庙》为《颂》始。”三百五篇孔子皆弦歌之，以求合《韶》《武》《雅》《颂》之音。礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺。

〔鲁、卫之政，兄弟也〕鲁是周公之后，卫是康叔之后，周公和康叔是兄弟，所以鲁、卫两国是兄弟之国。同时，这两个国家政治的腐败也差不多。

〔正名〕整顿名分，即“君君、臣臣、父父、子子”的意思。

〔郎〕鲁国地名，在现在山东金乡鱼台镇东北。

〔孔文子〕卫国的大夫。

〔太叔〕名疾，卫国的贵族。

〔鸟能择木，木岂能择鸟〕孔子用鸟比喻自己，用木比喻所到的国家。

〔逐公华、公宾、公林〕据日本泷川资言考证，逐当作使。公华、公宾、公林当为季康子所派三位使者。

〔《书传》〕即《尚书》之传。

〔〕国名，其国君系夏的后代。

〔宋〕国名，其国君是殷的后代。

〔周监二代〕周朝借鉴夏、殷二代。监，通“鉴”。

〔大师〕同太师，乐官名。

〔《雅》《颂》各得其所〕《雅》和《颂》是《诗经》内容分类的类名，也是乐曲分类的类名。各得其所，意为各有适当的安置。孔子整理乐曲，使《雅》归《雅》，《颂》归《颂》，各有适当的安置。

〔幽、厉〕幽指周幽王，姓姬名宫湦(一作涅)，是西周的暴君。厉，指周厉王，姓姬名胡，也是西周的暴君。

〔衽席〕指闺房之内。

〔《关雎》……始〕《关雎》是一篇有关男女爱情的诗歌。乱，音乐的尾声。《诗经》分为《风》《雅》《颂》三部分。《风》有十五国风，《关雎》就是十五国风的第一篇，也是全书的首篇，所以文中说“以为《风》始”。

〔《鹿鸣》……始〕《诗经》中《雅》这部分又分为《小雅》和《大雅》，《鹿鸣》为《小雅》的第一篇，是贵族的宴会诗。

〔《文王》……始〕《文王》是《大雅》的第一篇。这首诗反复称述文王受“天命”而创立周朝。

〔《清庙》……始〕《清庙》是《颂》的第一篇，诗中歌颂周文王及其群臣，为周天子祭祀祖先的乐歌。

〔三百五篇〕《诗经》的总篇数。

〔《武》〕也作《大武》，西周时的乐曲名。

〔六艺〕指《诗》《书》《易》《礼》《乐》和《春秋》六种经籍的总称。

孔子晚而喜《易》《序》《彖》《系》《象》《说卦》《文言》①。读《易》，韦编三绝。曰：“假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。”

孔子以诗书、礼、乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。如颜浊邹之徒，颇受业者甚众。

孔子以四教：文，行，忠，信。绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。所慎：齐，战，疾。子罕言利与命与仁。不愤不启。举一隅不以三隅反，则弗复也。

子曰：“弗乎?弗乎?君子病没世而名不称焉。吾道不行矣，吾何以自见于后世哉?”乃因史记作《春秋》，上至隐公，下讫哀公十四年，十二公。据鲁，亲周，故殷，运之三代。约其文辞而指博。故吴、楚之君自称王，而《春秋》贬之曰“子”；践土之会实召周天子，而《春秋》讳之曰“天王狩于河阳”：推此类以绳当世。贬损之义，后有王者举而开之。《春秋》之义行，则天下乱臣贼子惧焉。

孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞。弟子受《春秋》，孔子曰：“后世知丘者以《春秋》，而罪丘者亦以《春秋》。”

孔子病，子贡请见。孔子方负杖逍遥于门，曰：“赐，汝来何其晚也?”孔子因叹，歌曰：“太山坏乎!梁柱摧乎!哲人萎乎!”因以涕下。后七日卒。

孔子年七十三，以鲁哀公十六年四月己丑卒。

太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心向往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂、车服、礼器，诸生以时习礼其家，余祗迴留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者，折中于夫子，可谓至圣矣!

〔《易》《序》《彖(tuàn)》《系》《象》《说卦》《文言》〕《易》就是《周易》，也称《易经》，为我国古代经籍之一。《易》本为占卜用书，主要是六十四卦和三百八十四爻。卦、爻各有说明，就是卦辞和爻辞。古代的卦辞和爻辞，文字非常简单，隐晦难懂。孔子研究以后，加以详细解说，后人又加以整理补充，这部分解说文字称为《易传》，共十篇，就是《上彖》《下彖》《上象》《下象》《上系》《下系》《文言》《序卦》《说卦》《杂卦》，总称《十翼》。《序》就是《序卦》，《易传》中说明六十四卦排列次序的篇名。《彖》就是《彖辞》，《易传》中说明各卦基本观念的篇名。《系》就是《系辞》，《易传》中总论全部《易》理的篇名。《象》就是《象辞》，《易传》中解释爻辞语句的篇名。《说卦》是《易传》中解释八卦性质和象征的篇名。《文言》，《易传》中解释《乾》《坤》两卦卦辞的篇名。

〔韦编〕用皮带穿起来的竹木简。韦，皮革。我国古代把文字书写在竹木简上，并用皮带穿起来。

〔颜浊邹〕卫人，孔子在卫时曾在他家住过。

〔颇受业者〕曾向孔子请教过的人，这里指非正式的学生。

〔齐〕通“斋”，祭祀时的斋戒。

〔不愤不启〕意思是说孔子要等学生真正遇到困难，烦闷发急，然后才去进行启发。愤，烦闷发急。启，启发。

〔一隅不以三隅反，则弗复也〕如果说明了一角，不能推想明白另外三角，孔子就不再重复去教了。隅，指方角。方的东西总有四角，即四隅。

〔没世〕弃世，指死亡。

〔史记〕这里指当时的史籍。

〔《春秋》〕原来是鲁国官修的史书，孔子曾经加以修订。《春秋》是我国古代经籍之一，它按照鲁国十二个君主的次序，简略地记录了鲁隐公元年(前722年)到鲁哀公十四年(前481年)的史事。

〔十二公〕指鲁隐公、桓公、庄公、闵公、僖公、文公、宣公、成公、襄公、昭公、定公、哀公。

〔指〕通“旨”，就是宗旨、意义。

〔贬之曰“子”〕《春秋》认为只有周天子才能称王，诸侯国的国君不能称王。吴、楚两国受封时都是子爵，后来两国国君自称为王。因此，《春秋》仍称他们为“子”，对他们僭妄的称号加以贬削，表示尊奉周王朝。

〔践土之会〕《春秋》僖公二十八年，晋文公在践土与诸侯会盟，确立霸权。践土，地名，在今河南原阳西南面。

〔天王狩于河阳〕晋文公召周襄王到河阳接受诸侯召见，并在这里打猎。孔子认为诸侯不应召周天子，所以在《春秋》中只写“天王狩于河阳”。河阳，地名，在今河南孟县西面，当时是晋的属邑。

〔子夏〕姓卜名商，孔子的学生，以文学见长。

〔赞〕佐助。这里指提议改动。

〔太山〕就是泰山。

〔哲人〕这是孔子指自己。

〔鲁哀公十六年〕公元前479年。

〔四月己丑〕夏历二月十一日。

〔止〕句末助词，无意义。

〔景行〕指大路。

〔礼器〕祭祀的用具。

〔祗迴〕一作“低回”。祗，敬重的意思。

〔折中〕判断的意思。

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